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「」2000年前就定好未来的方向，这三个民族思想碰撞为何如此巧合？

人们常说思想是最强的力量 ， 它往往决定一个人的高度 ， 一个民族的方向 ， 一个种群的行为方式 。人之所以不同于动物就是人会思考 ， 思考产生思想 ， 思想无形 ， 它可以跨过时间 ， 也可以透过空间 。前面我们提到 ， 1913年维也纳在1.3英里内里住着几位改变世界格局的人 ， 彼此互为邻居 ， 却彼此不识 。今天就跨过时间 ， 看看2000年前那场跨过空间的思想碰撞 。
「」2000年前就定好未来的方向，这三个民族思想碰撞为何如此巧合？
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德国哲学家雅斯贝尔斯在1949年出版的《历史的起源与目标》中提出的 ， 书中写道 ， 公元前800年至公元前200年是人类文明的"轴心时代 ， 是人类文明精神的重大突破时期 ， 当时古代希腊、古代中国、古代印度等文明都产生了许多思想家 ， 他们提出的思想原则塑造了不同文化传统 ， 并一直影响着人类生活 。世界各个区域的文明经过早期发展之后 ， 形成了三大古典文化中心 ， 即中国、印度、希腊 。这三个地区同时发生了非同寻常的文化事件 ， 出现了非凡的文化人物 。在中国孔子 ， 孟子 ， 荀子 ， 老子 ， 庄子 ， 墨子 ， 韩非子以及其他诸位思想家、哲学家相继出现；在印度 ， 佛教开始创立；在希腊 ， 也是圣哲辈出 ， 苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等等 。
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"轴心时代"是人类思想大爆炸时期 ， 各个文明中心几乎同时爆发了一场伟大的思想革命 。这些思想的出现 ， 将人类以后几千年活动的原则确立了下来 ， 从而奠定了后世整个世界的基因 。
这种思想爆发不光在时间上存在某种巧合 ， 而且内容上似乎有一种分工 。今天工作 的人们通常看个人能力或者兴趣爱好自己选择未来工作的方面 ， 为自己为社会为国家献出自己的力量 ， 而这些2000多年前的哲学家似乎也有这种类似分工 。古希腊文明更多地考虑人与自然的关系 ， 印度文明更多地考虑人与神的关系 ， 而中华文明则更多地考虑人与人之间的关系 。从而产生了三大轴心文明希腊
古典时期奠定了西方古典哲学的框架 。苏格拉底、柏拉图、亚里斯多德等几代师徒相承 ， 将理性思维、真理与本质的思想推向了高潮 ， 间接影响了古代各门学科 。亚里斯多德那句名言"我爱我师 ， 但我更爱真理"便是当时思想家们追求真理至上的写照 。但其老师柏拉图那部有名的著作《理想国》 ， 影响深远 。
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苏格拉底古印度
佛陀时代 ， 北印度恒河流域 ， 是当时世界文明最发达的地区之一 ， 十六大国在此争雄 。释迦牟尼（前565—前486年）成为佛陀 ， 创建了佛教也并非横空出世 ， 而是有社会思潮背景的 。当时的印度 ， 在重解脱的宗教风气下 ， 对哲学和思想的追求相当普遍 。出现以不同形式出家的沙门 ， 这是婆罗门的对立面 。深居于森林茂密之处进行沉思 ， 是印度的传统 。这渊源于稍早于《奥义书》的《森林书》时代 ， 到佛陀时代已成为印度上层阶级的一种风气 。
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释迦牟尼中国
老子、孔子所处的春秋战国时代无疑是中华文明的轴心 。老子《道德经》体现了一定的朴素辩证法 ， 这与古希腊哲学遥相呼应 。而老子上善若水、无为而治、治大国若烹小鲜等观念对后世的政治哲学有着深远影响 。在老子思想的影响下 ， 更催生了中国唯一的本土宗教——道教 。


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