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『贵阳生活助手官方』贵阳方言竟然这么“有文化”，你晓得吗？( 二 )


『贵阳生活助手官方』贵阳方言竟然这么“有文化”，你晓得吗？
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词义都是相同的 ， 这些词其实是淮扬方言 ， 随移民潮传入贵阳 。 如今在淮扬地区已经听不到这些词语了 ， 但却意外地被贵阳方言保留了下来 。
庖汤、归一、兹
由古汉语承袭而来
贵阳称杀猪饭为“庖汤饭” ， 王岗村更称为“庖汤第一村” 。 庖者 ， 屠也 ， 庖丁 ， 也就是我们现在俗称的杀猪匠 。 把杀猪饭说成是“庖汤” ， 其实是承袭古汉语的说法 。
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摄：永荣视界
与之类似的还有将“结束”说成“归一” ， 老子《道德经》中有这样一种思想：一生二 ， 二生三 ， 三生万物 ， 万物起于道 ， 万物复终又归于道 ， 便是“万法归一” 。 所有事物收束于一处 ， 便有了引申义“结束” 。
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作者：王成喜
“兹”在古文中就更常见了 ， 丘迟《与陈伯之书》有“总兹戎重” ， 李白《送友人》有“挥手自兹去” ， 《徐霞客游记·游黄山记》有“兹游快且愧矣” ， 归有光《项脊轩志》有“而母立于兹” ， 都是“这个 ， 此”的意思 ， 又如“兹事体大” 。
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除了盟妹子提到的这些
还有很多贵阳方言词汇
如鬼火戳、阴苞谷、东儿等
背后都有不少有趣的典故
你知道它们脱胎于什么故事吗？
评论区一起聊聊吧~
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编辑：短腿柯基 责编：梗


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