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[楝花]曹雪芹祖父写的四月楝花：紫雪冥蒙楝花老，楞伽山人貌姣好


“紫雪冥蒙楝花老 ， 蛙鸣厅事多青草 。
忆昔宿卫明光宫 ， 楞伽山人貌姣好；
马曹狗监共嘲难 ， 而今触痛伤枯槁 。
家家争唱饮水词 ， 纳兰心事几曾知？
斑丝廓落谁同在？岑寂名场尔许时 。 ”
清朝曹寅《楝亭诗钞》节录

[楝花]曹雪芹祖父写的四月楝花：紫雪冥蒙楝花老，楞伽山人貌姣好
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楝树之美 ， 是要人到中年才欣赏的出来 。 它属于晚春才开始长叶开花的树 。 热闹的春天和他没有什么关系一样 。 在百花齐放百树峥嵘的春天 ， 楝树静静站着 ， 它挺拔 ， 却又不气势逼人 。 楝树通常可以高达10米 ， 它的叶子集中在树冠 ， 所以给人并不杂乱的感觉 ， 而且正是这种并不杂乱 ， 反而让人忽视它 。
但是到了晚春初夏 ， 楝树光秃秃的树冠开始发芽 ， 绿叶与花芽迸发 ， 仿佛一座远山 ， 忽然每天有了翠色和烟紫 ， 谷雨的雨 ， 和煦的暖风三两日就将叶子和花舒展开 ， 不几日 ， 亭亭如盖 ， 花紫如云 ， 你才忽然发现那是种壮观和清凉呀 。
楝花飘香的季节 ， 你闻得出其中的清苦清甜 ， 你看得见那种不张扬却绝对华丽的紫色花朵 ， 你享受得到绿叶成荫的那种舒适 。 楝花与四月同在 ， 是稳健的人生与润物无声的大气 。

[楝花]曹雪芹祖父写的四月楝花：紫雪冥蒙楝花老，楞伽山人貌姣好
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红楼梦里并没有楝树与楝花的描述 。 因为三春落尽诸芳尽 ， 曹雪芹的笔不及高大的树木 。 但是大观园不可能没有楝树松树 。 因为大观园的原型是曹雪芹的曾祖父 ， 在江宁织造的时候就种楝树 ， 楝树高大成阴 ， 又在楝树下建造小亭 ， 供家人和朋友小憩 。
26岁的曹寅在办完父亲的丧事 ， 世袭了江宁织造 ， 感念父亲厚德 ， 重修亭子 ， 名曰“楝亭” ， 又用楝亭做自己的号 ， 写下《楝亭诗钞》 ， 这些身为曹寅后人的曹雪芹不可不知 。 设若曹雪芹曾经生活在江宁织造 ， 他心中的大观园绝对有一棵大楝树 。 论他是曹寅的儿子还是孙子 。
说起红楼梦 ， 连乾隆皇帝都说 ， 那里面写的是明珠家事 ， 说红楼梦写的是纳兰性德的故事 。 这固然是一家之言 ， 但是红楼梦和纳兰性德的关系 ， 往往令人联想 。 比如红楼梦的红楼二字 ， 葬花之词 ， 哀婉之境 ， 悼亡伤逝之感 ， 无不有着高度近似的共鸣 。

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而曹寅在《楝亭诗钞》里 ， 这首做于37岁的怀念纳兰性德的诗 ， 很有味道 ， 这是在继承了父亲的事业后 ， 在他最喜欢的四月楝树开花的季节 ， 和友人回忆大他三岁的纳兰性德 ， 这个早逝的世家子弟 。 如果纳兰性德没有死 ， 此时候的楝亭 ， 想必更加的热闹吧 。
曹寅和纳兰性德不只是世交 。 两个巨大的家族在顺治朝鼎盛一时 ， 更因为 ， 纳兰性德和曹寅同时为康熙所信任 ， 曹营比纳兰性德小三岁 ， 纳兰性德是康熙的侍卫 ， 他们两个曾经同时伴驾 ， 宿卫康熙的安全 ， 两个人年青 ， 性情相近 ， 自然有说不完的话题 ， 在曹寅的眼中”楞伽山人貌姣好 。 “用楞伽山人 ， 这个纳兰性德自己的字号 ， 可以想见当时多么的亲密 ， 互相的开玩笑 。
【[楝花]曹雪芹祖父写的四月楝花：紫雪冥蒙楝花老，楞伽山人貌姣好】其中最为著名的“家家争唱饮水词 ， 纳兰心事几曾知？”曹寅为我们勾画了《饮水词》之外的纳兰性德 。 纳兰性德死后的十年 ， 他的饮水词已经非常流行 。 但只有曹寅知道 ， 《饮水词》里的纳兰性德 ， 是文字和悲情赋予的纳兰 ， 人们对纳兰性德的解读是文字的想象 。

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