『大道知行』古代剑文化：手中有剑，做一场千年江湖梦
剑 ， 轻盈美观 ， 携带方便 ， 既可作武器 ， 又可作佩饰 ， 因而曾长期受到古人的雅爱 。 流风所及 ， 代代相因 。 在漫长的历史长河中 ， 特别是周秦汉唐时代 ， 社会上下佩剑之风秾盛 ， 留下了大量关于佩剑的诗文和典故 ， 也造就了古代社会独具特色的剑文化 。 今天我们就一起来领略一下古代剑文化的独特魅力 。
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剑首先是古代贵族阶级的随身佩带之物 ， 是其装束的组成部分 ， 也是其高贵身份的象征 。
春秋时期 ， 老子就曾对贵族阶级的穿着作过如此描述：“服文采 ， 带利剑 。 ”战国时期 ， 李斯也曾如此描述过秦王的“派头”：“服太阿之剑 ， 乘纤离之马 。 ”
所以 ， 在贵族阶级华丽的服装外 ， 剑往往是不可或缺的佩饰 ， 例如楚大夫屈原在贬谪流放中 ， 还念念不忘给理想中的自己佩带绮丽的长剑：“带长铗之陆离兮 ， 冠切云之崔嵬”；美丽机智的采桑女秦罗敷在奚落无耻的使君、描述虚构的“夫君”威仪时 ， 还特意为其夫佩上一把贵重的宝剑：“腰中鹿卢剑 ， 可值千万余”；唐代百官上朝时 ， 朝堂上更是一派剑佩铿锵的景象：“花迎剑佩星初落 ， 柳拂旌旗露未干”等等 。
《左传·鲁宣公十四年》“宋及楚人平”故事中更有一段涉及楚王佩剑的精彩描写 ， 令人玩味不尽：“楚子闻之 ， 投袂而起 ， 屦及于窒皇 ， 剑及于寝门之外 。 ”是说楚王获悉楚使被宋国杀了 ， 勃然大怒 ， 来不及穿鞋、佩剑 ， 就冲向门外 ， 急欲发兵讨宋 ， 随从们只好从后面紧紧追赶 ， 在室外给他穿上鞋佩上剑 。
后来 ， 下层社会也被允许佩剑 ， 所以平民百姓佩剑者也大有人在 ， 有的还留下了脍炙人口的典故 。
如战国时寄居孟尝君门下、后来为主人营造“狡兔三窟”的寒士冯谖 ， 有弹剑而歌的滑稽故事：“倚柱弹其剑 ， 歌曰：‘长铗归来乎……’”；楚汉战争中叱咤风云的大将韩信 ， 早年贫寒卑微 ， 有带剑忍胯下之辱的心酸往事：“众辱之 ， 曰‘信能死 ， 刺我；不能死 ， 出我袴下 。 ’于是信孰视之 ， 俯出袴下 ， 蒲伏……”；秦末大乱 ， 沛县亭长出身的下层小吏刘邦顺应时局 ， “剑斩白蛇” ， 投入反秦大潮 ， 其后“持三尺剑取天下”；盛唐时代 ， 年轻自负、才华横溢的诗人李白“仗剑去国 ， 辞亲远游” ， 去远方寻梦；《吕氏春秋》中那个“刻舟求剑”的故事 ， 更是众所周知 ， 令人发笑又发人深思 ， 如此等等 ， 不一而足 。
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古人佩剑除了用来装饰 ， 还用来做武器 ， 用以自卫或进攻 。 因而 ， 佩剑常常与厮杀战斗或行侠仗义紧紧相连 。 这在史籍中曾被频频提及 ， 传为美谈 。
《战国策·魏策》“唐雎不辱使命”中 ， 唐雎为安陵君出使秦国时 ， 为了让骄横的秦王收回无理成命 ， 装出要拔剑与之拼命之状 ， 吓得秦王胆战心惊 ， 慌忙道歉：“（唐雎）挺剑而起 ， 秦王色挠 ， 长跪而谢之” 。
无独有偶 ， 《史记·平原君列传》“毛遂自荐”中 ， 毛遂也用此法 ， 以剑相胁 ， 吓得楚王慌忙答应了平原君的援助请求：“毛遂按剑而前 ， 曰：‘……今十步之内 ， 王不得恃楚国之众也 ， 王之命 ， 悬于遂手……’楚王曰：‘唯唯！诚若先生之言 。 谨奉社稷而以从 。 ’”
《战国策·燕策》“荆轲刺秦王”中荆轲和秦王之间持剑厮杀的场面更是惊心动魄：“因左手把秦王之袖 ， 而右手持匕首揕之 。 未至身 ， 秦王惊 ， 自引而起 ， 绝袖 。 拔剑 ， 剑长 ， 操其室 。 时恐急 ， 剑坚 ， 故不可立拔 。 ……遂拔以击荆轲 ， 断其左股 。 ”荆轲行刺秦王未遂 ， 反被对方用佩剑击倒 。
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