「传统文化」北京东路的日子,北京东路的故事,北京东路的明朝国子监


北京东路的日子 , 北京东路的故事 , 北京东路的明朝国子监
十年前 , 有一首名为《北京东路的日子》的歌传遍了大江南北 , 成为了很多学子毕业时刻必然会唱的一首歌 。 我们带着对青春的感伤与怀念去唱着这首歌 , 回忆着自己的学生时代 。

「传统文化」北京东路的日子,北京东路的故事,北京东路的明朝国子监
本文插图

北京东路
可很多人并不知道 , 北京东路是南京的一条著名的道路 。 当你向一个南京人提起北京东路时 , 他多少会带有着一些向往的神色 。 因为 , 当你在沿着这条路闲行时 , 会发现那些在南京 , 在江苏 , 甚至在全国都赫赫有名的学校 。 北京东路小学、南京外国语学校、东南大学、南京大学 , 这些从小学到大学都首屈一指的学校 , 为北京东路这个名字增加了很多别样的光彩 。

「传统文化」北京东路的日子,北京东路的故事,北京东路的明朝国子监
本文插图

东南大学
这条道路的周边历来就是教育重地 。 南京作为六朝古都 , 历史上的教学机构大多设立于此 。 东晋、宋、齐、梁、陈时设立于鸡笼山下的建康太学 , 南唐时的金陵太学 , 都是这里文脉悠远的明证 。
与北京东路相交的 , 有一条叫做成贤街的小巷 。 如今的成贤街早已是东南大学的学子们寻觅吃食的胜地 。 而数百年前 , 这条巷子可是通往明朝国子监——当时世界第一学府的必经之路 。 这些学子都是未来大明王朝的官员 , “成贤”之名亦来自于此 。

「传统文化」北京东路的日子,北京东路的故事,北京东路的明朝国子监
本文插图

南京市鸡笼山
国子监对大家来说并不是一个陌生的名词 , 只不过 , 大家往往只记得“中国古代最高学府和教育管理机构”一句话而已 , 却不清楚它存在的真正作用与意义 。 作为历朝历代政府钦立的官方第一学府 , 它背负的使命远不止如今清华北大的教书育人之职能 。
国子监这一制度的源头应当追寻到两汉时期的“太学” 。 汉朝以前的学校制度 , 目的多是纯粹的“传道、授业、解惑” , 某些意义上也是富家子弟与贵族子弟的独享(正因为此 , 孔子的“有教无类”才如此可贵) 。 而从汉代的“太学”开始 , 教育便逐渐承担起选拔人才的责任 。 东汉末年之时 , 长安有太学生三万余人 , 教育之盛可见一斑 。 魏晋时期 , 门阀盛行 , 政治纷争和九品中正制使得这样的中央教学机构不再受到重视 。 而隋唐创立了科举制 , 建立了国子学 , 给中央层面的教育与人才选拔带来了无限活力 。 自此之后 , 科举制与国子监制度为后代各朝所效仿 , 直到明清之时达到最后的成熟 。 而南京鸡笼山下的明朝国子监 , 正是这样背景下的产物 。 需要注意的是 , 明朝在永乐年间迁都北京 , 形成了北京与南京两套完整的行政班子 , 所以我们通常将这里的国子监称为“南监” , 从而与北京的“北监”呼应 。
明太祖朱元璋是贫苦出身 , 在行伍之间成长并最终拥有天下 。 然而 , 并不以学识著称的他却表现出了对读书人极大的尊重 , 对于教育和科举的重视更是为人所称道 。 明朝初立之时 , 百废待兴 , 而江南一带由于元末各方混战 , 社会情况更是糟糕 。 面对这如此纷乱的现实 , 设立官方学府一直是朱元璋心中的一桩大事 。 洪武二年三月 , 朱元璋谕示大臣写道:“今学者日众 , 斋舍卑隘 , 不足以居 。 其令工部增益学舍 , 必高明轩敞 , 俾讲习有所 , 游息有地 , 庶达材成德者有可望焉 。 ”自此 , 国子监的建设就正式提上了大明王朝的日程 。

「传统文化」北京东路的日子,北京东路的故事,北京东路的明朝国子监
本文插图

朱元璋画像
如今的东南大学四牌楼校区东门外 , 立有一块碑刻 , 上书“国子学” , 也偶有游人前来凭吊 , 感慨当年的教育圣地 。 然而 , 当年的明朝国子监的占地却远大于如今的东南大学校址所在地 。 当年国子监初建之时 , 北及鸡笼山 , 西至进香河 , 南临珍珠桥 , 东达小营 , 包含了如今南京城的市政府、小营小学和浮桥等极多重要之地 。 而东南大学四牌楼校区 , 仅仅只是明朝国子监的宿舍所在 , 不难想见国子监的繁盛 。 明朝初年的著名文人、文渊阁大学士宋讷在其撰写的《大明敕建太学碑》中这样写道:“凡堂有七:彛伦所以会讲 , 率性、修道、诚心、正义、崇志、广业 , 则诸生肄业所也 。 会馔有堂 , 庖厨有室 , 井覆有亭 , 物贮以库 , 饩廪蔬园 , 重门缭垣 , 回廊储书 。 两堂之间 , 东西有馆 , 助教、正录居焉 。 东偏列室鳞次 , 诸生处焉 。 庙在学东 , 亢以増基 。 大成有门 , 七十二贤有庑 , 凡为楹八百一十有竒 , 壮丽咸称 。 ”这样富丽堂皇的教育场所 , 即使在当今也是首屈一指的 。


推荐阅读