#皇帝#中国古代皇家的生育制度与生育观念( 二 )
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3、祈祷高禖
高禖是司理生育之神 , 祀高禖是祈子的祭祀 。
从西汉到明朝 , 大约有29起祭祀高禖的事例 , 其中宋仁宗、宋高宗各有七次 , 金章宗三次 。
具体的祀礼 , 以明朝的规则来说 , 是在高禖祭坛下面放置弓矢 , 皇帝和后妃举行过祭奠礼后 , 女官引导后妃至高禖前 , 跪取弓矢授予后妃 。弓矢象征勇士 , 意思是祈求孕生男儿 。
皇家祠祀高禖 , 并非年年进行 , 主要是皇帝继位很久 , 太子仍未诞生 , 怕后继无人 , 才去祈祀高禖 。
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祭祀高禖
乳母的选拔
乳母 , 选自民间 。明朝皇家设有礼仪房 , 通常由京师官员选择八十名哺乳期妇女(年龄在15岁至20岁之间 , 要有丈夫 , 而且要生第三胎在三个月以内的)作为备选人员 , 从中选出20人(生男妇人10人 , 生女妇人10人) , 入住府中 , 时刻准备接受宫中的召用 , 这些人每季度一轮换 。
【#皇帝#中国古代皇家的生育制度与生育观念】选取乳母时 , 要经由稳婆检验身体 , 不要有慢性病或疾病的 。平时供给她们米肉 。一旦宫中有皇嗣诞生 , 就从候选的乳母中选用数人 。如果生的是男儿 , 则挑选产女子的乳母;若生的是公主 , 就挑生男子的乳母 。
入选的乳母试用一段时间之后 , 留下一二人 , 就成为正式的皇子乳母了 。
皇子命名
皇子的命名 , “不以日月 , 不以国 , 不以隐疾” , 即不使用常用的字和含义不好的字 , 同时不要病恶之类的字 , 避免不吉利 。不取常用字是因为官员、百姓与皇子避讳 , 如果用字常见 , 则不容易避讳 。
在清朝 , 皇家十年一修玉牒 , 届时将之前新生的儿女叙入玉牒 。
皇子在尚未赐名以前 , 皆称皇子 , 不作行位的称呼 。待到赐名之后 , 才称作皇几子 。
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皇子的养护
一般情形下 , 皇子是养于孺子室 , 除生母抚育之外 , 同时交给师傅、乳母照料 。少数特殊情况 , 寄养于外 。如汉和帝时期 , 因为十几个皇子早夭 , 所以将后生者隐秘养于民间 。汉殇帝亦然 。不过这是个别情况 。
宫中养育 , 并非完善 , 多有不得其法 , 造成皇子女早夭的情况 。有衣着、铺盖太厚闷坏的 。有被猫叫、鸽鸣、重物坠落吓死的 , 也有烧炭中毒的 , 等等 。
畸形的生育制度
北魏自道武帝起 , 实行杀害太子之母的制度 。于是后宫对于生育形成了畏惧生儿、互相祝愿生女的心理:“由国旧制 , 相与祈祝 , 皆愿生诸王公主 , 不愿生太子 。”
因为生皇长子(即太子)要被处死 , 当然害怕 。
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皇家多子女 , 皇子女多夭折
宋代皇子女中 , 不论是男是女 , 头胎、二胎的死亡率很高 , 在太祖至宁宗的13个帝王中 , 长子夭折的有8个 , 占到62% 。
清代15岁以前死去的皇子女 , 有男女74人 , 占到出生总数146人的一半 , 死亡率之高是相当惊人的 。
皇子女早夭原因
一是养育不得其法 。前文已经有所介绍 。
二是宫廷内部的争斗 , 伤害了母亲 , 殃及其子女 。也就是我们熟悉的宫斗 。
三是发育不健全 , 婴儿有先天性疾病或严重体弱 。这与他们的父母亲自身的生育年龄过低有一定的关系 , 即帝王少年生子 , 先天缺陷较多 。
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