『丁太升』丁太升说高进的歌“好土啊”，那“土”和“不土”的标准是什么？( 二 )
当然 ， 他们俩的撕扯并不重要 ， 重要的是 ， 什么是土、什么是洋气 ， 什么是俗、什么是雅 ， 这两个看起来对立的描述有什么区别 ， 或者说土和洋的标准分别是什么 ， 到底有没有标准——我想很多人跟我一样 ， 一直都很关心这个问题 。
本文插图
事实上 ， 区别是一定有的 ， 标准也是一定有的 ， 只是说 ， 它有很多不同的判断标准 ， 如果连标准都没有 ， 那还发展啥、那还研究啥 ， 那就乱写、乱画、乱唱、乱拍呗 ， 反正又没有标准 。
所以 ， 说没有标准 ， 只看个人喜好 ， 对于普通人而言 ， 那是很消极、逃避的做法；对于专家而言 ， 那是很不负责的表现 。
区别是什么呢？在大多数人的心里 ， 标准一般有4个：
本文插图
第一 ， 土就是本土 ， 洋就是外国
土和洋这一对反义词 ， 就是一对非常糟糕的词 ， 当然 ， 因为它们诞生于非常糟糕的背景——相信在将来的某个时代以后 ， 这种语义就会消失 。
土和洋的产生 ， 是因为大清没落 ， 外族入侵 。 谁强谁有理嘛 ， 于是洋枪、洋炮、洋马儿、洋火、洋大人 ， 成了先进的代名词——因为在那个时候 ， 他们确实更先进 。
整个中华民族在落后以后 ， 全民自卑就成了一种特别普遍的心理现象 ， 这种现象在一百多年的时间内几乎没有任何改观 。 所以有些精明的商人 ， 他们就玩起了“出口转内销”的模式 ， 本来是本土的东西 ， 但国民不认啊 ， 拿出海去 ， 镀个金 ， 表明是受到外国人认可的 ， 然后再转回来 ， 似乎就高端大气上档次了许多——“外国人都认可了 ， 你们还有什么理由不认可呢？”
本文插图
这种崇洋媚外的思想 ， 导致了一系列的荒谬现象 ， 比如一个外国人 ， 男的 ， 只要他长着白皮肤黄头发 ， 他似乎就很容易在中国泡到妞 ， 在四五线城市这种现象更普遍；一个女的 ， 只要她黄头发白皮肤 ， 中国的男人娶到她 ， 就会炫耀 ， 觉得是种无上的荣耀 。
可是在几百年前 ， 古人不是这样的 ， 那时候大家看到黄头发绿眼睛的人 ， 更多是觉得怪异 ， 没人觉得他们高级 ， 女人更不会想着要嫁给他们 。
所以 ， 从民族心理层面说 ， 在很多人眼里 ， 土就是代表本土 ， 洋就代表外国 ， 用这个标准——你来自洛杉矶你就高级 ， 你来自象牙山你就低级——这种标准就让它停止吧 。
第二 ， 土代表大众 ， 洋代表小众
就像有些人 ， 他们本来很喜欢某个小众的歌手 ， 但是后来某天 ， 这个歌手突然火了 ， 他就不乐意、就脱粉了 ， 因为大家喜欢 ， 他就觉得自己的品位不再高级了 。
本来歌手还是那个歌手、歌还是那首歌 ， 只是因为它被更多人听到了 ， 你就觉得掉价了？歌手也很郁闷——我特么到底是做错了什么？
你去听很多小众的歌 ， 评论区总会有很多类似的评论 ， “希望你不要火”“如果你某天火了 ， 我就脱粉”……
本文插图
就像很多奢侈品 ， 它是真的成本很高吗？它是真的不能扩大生产、降低价格、卖给大众吗？当然不是 ， 它挣的就是那个人们认为高级、代表身份的钱 ， 你降价了 ， 人家还怎么表明他的身份？
从这个角度讲 ， 所谓“时尚是一个轮回”就可以解释了 ， 以前 ， 很少人穿喇叭裤 ， 所以他们时尚 ， 后来大家都穿喇叭裤了 ， 人们就觉得土了 。 等几乎所有的人都觉得喇叭裤好像真的很土、不再穿了 ， 过一段时间以后 ， 有人又重新穿了起来 ， 于是喇叭裤、阔腿裤又会重新流行起来 。
推荐阅读
- 今日趣闻肖战全球后援会发公告，老对手汪海林看了三遍，丁太升劝其解散
- 国民记者：黑刀丁太升在音乐综艺点评刻薄犀利是出了名的，为啥还那么多综艺请他？
- [小猿娱乐]从台上撕到台下没完没了，丁太升，你睚眦必报的样子的确值得同情
- 『丁太升』主持人周巍怒怼丁太升，后者撰3千字长文回应，你支持谁？
- ■丁太升毒舌评价高进土，半夜发文battle三回合，苦口婆心劝其放下
- 『丁太升』丁太升评价高进土，高进：是不是从小生活在农村，就没资格做音乐
- 『国民记者』丁太升玩“双标”，遭到高进回怼：农村出生就不配做音乐？
- 看看资讯：天赐的声音：丁太升的毒舌是直言不讳，还是为了提升综艺的热度？
- ：丁太升评价张艺兴的《爱莲说》：你是真没文化，也真不懂音乐
- 「周一见」江映蓉被丁太升“骂”哭，而她的确是内地唱跳歌手之殇