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「李罕诵经」她的诗我只会背一句，但她仍旧是我最敬佩的才女( 二 )


王徽之率性恣意 ， 名士风流 ， 谢安唯恐不能长久 。
最后 ， 谢安将目光放在了中规中矩的王凝之身上 。
有人就谢道韫婚后与叔父的话判定谢道韫婚姻的不幸：一门叔父 ， 则有阿大、中郎；群从兄弟 ， 则有封、胡、羯、末 。 不意天壤之中 ， 乃有王郎！然而也有人言：不过是女儿娇羞语 。 细水长流 ， 平淡随意才是幸福 。
婚姻之事便如人饮水 ， 冷暖自知 。 谢道韫究竟幸福与否 ， 我们只能从历史的烟尘中揣测 。 但是谢道韫不限于闺阁之中的才华却是有目共睹 。 唐代陈子良注《证论》时引《晋录》说：道韫“清心玄旨 ， 姿才秀远” 。
《世说新语 贤媛》便记载有关谢道韫著名的林下之风的故事：谢遏绝重其姊 ， 张玄常称其妹 ， 欲以敌之 。 有济尼者 ， 并游张、谢二家 ， 人问其优劣 ， 答曰：“王夫人神情散朗 ， 故有林下风气；顾家妇清心玉映 ， 自是闺房之秀 。 原来在当时 ， 能够与谢道韫相提并论的在当时只有同郡的张彤云 。 张玄与谢玄两人相争 ， 均认为自己血亲强于旁人 ， 久久难以决断 。 于是请了当时经常出入王、顾两家的尼姑询问 。 济尼圆滑 ， 便有了如上所言 。 看似各有千秋 ， 实际上高下立见 。

「李罕诵经」她的诗我只会背一句，但她仍旧是我最敬佩的才女
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余嘉锡先生于此明确说：“道韫以一女子而有林下风气 ， 足见其为女中名士 。 至称顾家妇为闺房之秀 ， 不过妇人中之秀出者而已 。 不言其优劣 ， 而高下自见 ， 此晋人措词妙处 。 ”
“林下”指魏晋交接时期的“竹林七贤” ， 他们向以行为旷达著称 。 “神情散朗”、“有林下风气”可谓道出了谢道韫的个性气质 。 生逢崇尚气度、“竹林七贤”之遗风的东晋 ， 出身于名流世家 ， 加之自身又才华横溢 ， 因此行事潇洒不羁 ， 颇类男子 。
当时的名士们推崇的是个性超然、疏朗大方、平淡冲和的一种作风和风骨 ， 而济尼认为谢道韫有这种气韵 。 至于张彤云 ， 也同样出众 ， 却只是与普通闺阁女子一般秀美而娴静罢了 。 这样的评价虽然语言上各有赞誉 ， 实则用烘云托月的对比方法写出了谢道韫的与众不同 ， 可见高下 。
谢道韫自幼聪慧 ， 谙熟经史 。 又颇得叔父真传 ， 思路清晰 ， 于谢家内院清谈难逢对手 。 历史又给了她一次展示的机会：青绫幕幛 ， 高谈阔论 。 《晋书》将那次谈议记录下来： 凝之弟献之尝与宾客谈议 ， 词理将屈 ， 道韫遣婢白献之曰:“欲为小郎解围 。 ”乃施青绫步障自蔽 ， 申献之前议 ， 客不能屈 。 所幸王献之没有墨守成规 ， 谢道韫没有蹉跎才华 。 于这场清谈之中 ， 她旁征博引 ， 舌灿莲花 ， 言语机敏 。 一场酣畅淋漓的谈议结束 ， 留下了声名大噪的谢道韫 。
不畏刀剑 ， 奋起抗争
《三字经》里说：蔡文姬 ， 能辨琴 。 谢道韫 ， 能咏吟 。 彼女子 ， 且聪敏 。 尔男子 ， 当自警 。 蔡文姬和谢道韫的命运何其相似 ， 生来聪颖 ， 都经历了战乱 ， 于战乱中失去了亲人 。 只是蔡文姬是生离 ， 而谢道韫是死别 。
命途多舛 ， 尤其在这样一个风华绝代的女子身上 。 支离破碎的东晋王朝逼得她无可奈何 ， 一双本应握着狼毫笔的手 ， 只能刀剑相向 ， 奋起抗争 。 如此 ， 也使得她于浩瀚的史书中留下最浓重的一笔 。

「李罕诵经」她的诗我只会背一句，但她仍旧是我最敬佩的才女
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此时东晋王朝气数已尽 ， 孙恩、卢循起义爆发了 。 当时任会稽内史的王凝之面对强敌进犯 ， 不是积极备战 ， 而是闭门祈祷道祖能保佑百姓不遭涂炭 。 谢道韫多次劝谏无果 。
或许他仍沉醉在王氏的门阀贵气中以为孙恩不敢动手 ， 或许他真正相信道祖能给他庇佑 。 然而现实总是那样残忍 ， 孙恩大军长驱直入冲进会稽城 ， 王凝之及其子女都被杀 。


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