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闲聊中法文化中民众“观看杀头的癖好”

闲聊中法文化中民众“观看杀头的癖好”
（法兰西特产断头台 ， 上斩国王 ， 下砍流氓 。 历史传承 ， 匠心打造 ， 历久弥新）闲聊中法文化中民众“观看杀头的癖好”
（18世纪末法国大革命时期处决国王及贵族的插画）闲聊中法文化中民众“观看杀头的癖好”
今天断头台锚定在与法国大革命相关的血腥想象中 ， 但它的发明者及背后人文主义意图却鲜为人知 。 以主张平民权利而闻名全国的国民公会议员Joseph Ignace Guillotin及外科医生Antoine Louis受小型机械分离工具原理的启发 ， 希望通过迅速完成头身分离来减轻死刑犯的痛苦 。 他俩的概念设计 ， 最终由制琴师Tobias Schmidt完成 ， 第一座断头台问世 。 闲聊中法文化中民众“观看杀头的癖好”
(插图中——断头台发明前流行于欧洲及法国的残酷刑罚 ， 遭处决的重罪犯人断气前需要忍受巨大的痛苦折磨)与传统杀戮方法的痛苦不同 ， 断头台将罪犯的痛苦降到最低 。 这就是为什么它是法国大革命后法国执行死刑的主要方法 ， 使罪犯在死前享有平等的地位 ， 并免受折磨 。1789年12月1日 ， Joseph Ignace Guillotin对刑法改革提出多项建议 ， 如死刑犯无论身份地位罪行如何 ， 均应用同一种"简单的机械装置"斩首致死 ， 以贯彻平等精神；司法不得连坐或歧视罪犯的家人；不得没收罪犯的私有财产；死刑犯尸首应归还家人安葬并不得加以特殊标记 ， 等等 。这些闪烁着人道与法治精神的主张 ， 几乎全部被历史遗忘 ， 只有“简单的机械装置”流传下来 ， 与Joseph Ignace Guillotin议员的名字永远捆绑在了一起 。 在1793年至1794年之间 ， 数千名定罪者在全法包括巴黎被新的断头台斩首 ， 其中包括被废黜的国王路易十六和他的妻子玛丽·安托瓦内特 。看惯了漫长虐杀流程的法国民众 ， 在断头台前稍微走神便会错过一切 ， 于是市民们一度极力反对这种装置 。 不过 ， 随着大革命走向高潮 ， 人们从中发现了全新的乐趣 ， 终于沉迷其中 。 1793年1月21日 ， 法王路易十六殒命断头台 。 国王临刑时泰然自若的表现 ， 为革命恐怖时期的万千政治犯作出了表率 ， 从王公贵族、保皇分子到激进派领袖罗伯斯庇尔本人 ， 亲临断头台时均尽力撑住气场 ， 走好人生最后一段路 。 大义凛然的勇者无须受辱便慷慨赴死 ， 这种真人秀般戏剧性的场面 ， 很快就令广大市民忘记了过去种种心爱的虐杀酷刑 。 人们重新聚集到刑场前 ， 对这种似乎展现了英雄与尊严的行刑仪式报以欢呼和掌声 。 此等气氛中 ， 那些不怎么英勇的受害者 ， 在闸刀前的无谓挣扎呼叫也很能刺激大众的感官 。断头台本身的视觉效果也逐渐受到人们的青睐 ， 高耸挺拔的主架 ， 巨刃高速击中颈骨和底板的两声巨响 ， 都成了独具一格的法兰西风情 。 闲聊中法文化中民众“观看杀头的癖好”
（操作流程是这样的：犯人被头朝下压制在断头台底板上 ， 用皮带固定住身体 ， 由助手推入指定位置 ， 用半圆形木枷控制住颈部 ， 经刽子手拉下杠杆 ， 重约40公斤的45°角巨刃从4.5米高处落下并切断犯人颈部 ， 使头颅落入下方的收纳箱）法国从1789年的大革命起 ， 直到1981年废除死刑前 ， 死刑大多都是用断头台执行 ， 除非是犯下危害国家罪行的罪犯 ， 才会被枪决 。 法国最后一次公开展示断头是在1939年六月17日 ， 连环杀手（德国人）Eugène Weidmann （注1）伏法 。 闲聊中法文化中民众“观看杀头的癖好”


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