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闲聊中法文化中民众“观看杀头的癖好”( 二 )


（1939年围观最后一次公开断头的法国民众）闲聊中法文化中民众“观看杀头的癖好”
（1939年Eugène Weidmann处决现场的围观群众）各国舆论界初次目睹这种流水线式的标准化杀人机器 ， 反响极为恶劣 。 曾经象征着人道与平等的杀人机器 ， 终于变成了野蛮残酷的旧时代遗物 。 在巨大的公关危机中 ， 法国政府停止了公开处刑 ， 此后直到1977年最后一次执行死刑 ， 地点均改在封闭的监狱院子里 。最后一个在法国享受到断头台待遇的是针对未成年人犯罪(强奸幼女及分尸)的突尼斯人Hamida Djandoubi （注2） ， 1977的这次砍头在凡尔赛Baumettes监狱院内执行 。闲聊中法文化中民众“观看杀头的癖好”
（凡尔赛Baumettes监狱院内调整即将投付使用的断头台）目前只有沙特阿拉伯还以斩首作为处决囚犯的一种合法方式 。 虽然合法 ， 但并不常用 。......在遥远的东方：在中国历史上 ， 死刑条款最多的是西汉 。 据《汉书·刑法志》记载 ， 汉武帝刘彻即位后 ， 汉初的“慎刑”立法原则均被调整：“律、令凡三百五十九章 ， 大辟（死刑极刑）四百九条 ， 千八百八十二事 ， 死罪决事比万三千四百七十二事 。 ”史料记载 ， 汉武帝时期的死刑条款有409条之多 ， 死刑的判决为13472例 。 因死刑案太多 ， 连放卷宗的地方都没有了 。 比起汉武帝 ， 汉成帝刘骜更甚 ， 在他当皇帝的河平年间“大辟之刑千有余条” 。 1000余种死刑 ， 创了中国死刑之最 。但”慎刑”思想一直存在于中国各个历代时期 。尤其自北魏以后 ， 中国的死刑数量虽然增减反复 ， 但大趋势在减少 ， 尤其到了晚清 ， 很多不是罪大恶极但依律例本该判处死刑的也都被减免了 ， 例如当年鲁迅的祖父周福清的科场贿赂案只不过让他蹲了8年牢而已 。清末的北洋军人相对文明 ， 流行以枪决代替斩首 ， 但法律上还保留着砍头；民国建立后 ， 1912年法律正式废除了斩首 。鲁迅曾在他的不少作品（中描写过民众观看砍头示众的场景 。 闲聊中法文化中民众“观看杀头的癖好”
（满清末年斩首示众的场景——被砍者也许是义和团的某师兄）那个“杀鸡儆猴”的成语 ， 表达着这样的意思：法场的围观群众 ， 之所以能围观叫好 ， 当然是因为杀人者需要让他们看到人头落地 ， 手起刀落的场景 ， 此情此景传递出这样的信息：“可不能像这些人一样做事 ， 不然可是要被杀头的” 。 于是统治者认为人民受到了教育 ， 人民则得到一个恶人受到惩罚的印象 ， 这感受或是惊惧的或是快乐的 。其实 ， 从社会学角度分析 ， 杀头确实可以惩罚罪犯 ， 但却无法改变人们的思维方式 。 即使旧的偏见被消除 ， 新的偏见又取而代之 。 它像枷锁一样牢牢束缚住无法思考的大众 。今日的刑场 ， 除了现代的处理技术更为文明 ， 而且还有高墙阻止了喝彩的群众 ， 普通的正常人 ， 不应该从他人的明正典刑及灾难中获得快感 ， 欣赏自己生物学同类的死亡 。 但是我每每看到媒体上报道某人被执行死刑 ， 以及我们的“敌人”（或者说是假想敌吧）遭到了天灾人祸的重创 ， 我都留意着网上的议论 ， 试图从那些欢呼雀跃的“现代公民”身上 ， 找到一点继承于他们前辈的死刑围观狂热 ， 妄图猜测这种喝彩 ， 出于什么样的动机 。 这一类的仇恨是从何而来 ， 它们又为什么能发挥凝聚的作用？也许是当代教育及价值观的导向 ， 使人变得越来越物质主义 。 我们现在正在变得越来急功近利 ， 越来越贪婪 ， 越来越热衷沉迷于自己的偏见 ， 越来越自私 。 拜金文化、物欲横流之下 。 人的精神生活不再形而上 ， 而是向外在的物欲单向度下行沉沦 ， 直至跌破感性欲求的世俗底线 ， 陷入动物本能式的刺激与满足的牢笼 ， 最终导致精神家园的迷失和精神生活的全面物化 。沉溺于感性欲求的物化生存方式的映射 ， 是浮躁、焦虑、暴戾、腐败 ， 人们面对喧嚣躁动的物化世界茫然失措 。这是一种传染性极强的社会病 ， 由于我们不断渴望占有更多物质 ， 从而导致心理负担过大 ， 并引发强烈的焦虑感 。 我们同时还拼命要掩盖自己的贫乏、无价值、罪恶感和其他诸多缺点 。 内心深处的自卑被诱导转化为对他人的怨恨 。 头脑简单的仇恨主义者 ， 把对解决自身遇到的不公寄望于仇恨及报复（或只是停留于诅咒） 。那些众多的推崇狼性文化的“企业”无疑又火上浇油般助长了这种病态的扩展 。 长期被压榨产生的怨气 ， 长期的忍耐 ， 又让大家粘上了一股戾气 。 戾气撒在其他人身上 ， 就沦为了互相伤害 。这种情绪需要得到控制及疏解 ， 如果任由其发展 ， 任由其在个体内心的残忍发酵 ， 它对社会的伤害终将爆发并难以估量 。 在普遍的人性被严重扭曲的岁月 ， 一切表面的岁月静好终将被一场场巨大的风暴所毁坏殆尽 。最后开个恶毒的玩笑：我们的时代并不欠缺“镇定自若地生产毒奶粉或毒疫苗来骗钱 ， 性侵幼女的各路沐猴而冠的高管...... ， “这些社会的垃圾如果被用来作为短期内当众斩首的对象；用观看砍头这种精神鸦片 ， 也许可以暂时缓解填补一下大批新时代拳民们愤怒而充满仇恨 ， 嗜血且空虚的心灵 。 （注1）Eugène Weidmann ：德国人 ， 原名Eugen Weidmann, 1908年出生于 Francfort-sur-le-Main ， 他从德国的轻罪开始 ， 流窜到加拿大犯事后被遣返 ， 然后和狱友在法国开始了谋财害命的营生 ， 1937年7月至12月短短5个月间 ， 共杀死了10人.（注2） Hamida Djandoubi ：1949年9月生于突尼斯 ， 后移民法国 ， 他短暂的一生中没少干坏事 ， 包括殴打女友并强迫其卖淫 ， 暴力强奸数名少女 ， 杀害前女友并分尸......


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