理性与狂热：理解德意志！
从理性层面 ， 最讲究理性的德意志民族 ， 或者才是最不可理解的 。 怎么讲？作为我们非专业人士 ， 真的很难理解德意志民族究竟是怎么回事 。 我估计专业人士也未必搞得懂 ， 因为至少在【科普】层面 ， 我理解之前专业人士没有把这个问题通俗的向大众解释清楚 。 不过 ， 今天看微博 ， 偶然看到：@孔夫子旧书网理性 ， 精准 ， 一丝不苟 ， 条理分明——这是今日我们对德国人的一般印象 。 但实际情况究竟如何？德意志孕育出无数艺术家和哲学家 ， 同时也是暴君和战争狂人的故乡 ， 短短三十年间 ， 德国挑起两次世界大战 。 一个培育了歌德、贝多芬、 康德这些伟人的民族 ，怎么会一再走上野蛮主义的道路？是啊 ， 一个贡献了马丁路德、康德这样伟大人物的民族怎么同时也产出希特勒？一个从宗教到哲学、科学都为人类作出巨大认知贡献的民族怎么同时又是发动两次世界大战的民族？很早之前就看到歌德的名言：一想到德国人民,我常常不免黯然神伤,他们作为个人来说,个个可贵,作为整体来说,却又那么可怜 。 可是说老实话 ， 还是不理解为什么会这样 。 然后看到上面的微博账号推荐了一本书：
当然笔者并没有看到这本书 ， 可是 ， 难道一个理性的人不应该不那么容易狂热吗？理性与狂热几乎是反义词啊？！那么我们怎么就能简简单单的以双重性格这样的概念去理解一个民族？固然 ， 多重人格现象在很多人身上确实是存在的 。 不过凑巧 ， 一位朋友在微信上给我转了另一个文章 ， 其中说到：“启蒙思想虽然崇拜理性 ， 他们在政治上诉诸的却不是理性 ， 而是激情 。 激进主义是启蒙思想的政治表达 。 一些启蒙思想家思想偏激、情绪狂热、手段激烈、崇尚暴力和流血 。 ”这段话给我很大启发 。 是啊 ， 很多人推崇理性 ， 可是他们自己并不一定就真理解理性 。 康德老先生的《纯粹理性批判》 ， 后世认可的也并不很多 。 包括不少诺贝尔奖得主的科学家 ， 他们也未必理解康德认识论 ， 也就是说他们未必理解理性 。 本来 ， 理性主义即是对理性精神的背叛 。 最关键 ， 理性主义者常常是很认真的人 ， 也通常是喜欢思考者 ， 喜欢思考者对自己的思考的成果总是非常珍视的 ， 这种珍视很容易就陷入到刻板的固执己见的程度 ， 是啊 ， 一个专家/或者思考者 ， 已经广受社会接受 ， 自己的思想成果既是自己通过理性深思熟虑的结果 ， 也看到了社会公众对这个思想成果的肯定 ， 就很容易进入到自己的信仰层面 ， 就是说你看我们理性思考的成果何其伟大？它一定是真理性的 。 可是伟大的思考成果总应该落地到社会现实生活啊 ， 难道不应该知行合一（虽然不知道德国是否也有知行合一这样的理念）？那就只有用自身的使命感般的激情和群众的狂热拥护才能去把它落地到现实中 。 而激情和狂热 ， 本来就是人性（不分民族）的组成部分 。 可是为什么这种狂热与理性共存的特征主要的只体现在德意志民族身上？大约 ， 英国人是经验主义传统 ， 就是说 ， 虽然英国人也得到一个伟大的思想成果 ， 但是他知道毕竟他可能是错的 。 就像牛顿先生 ， 科学之父 ， 简直是人类思想者之最 ， 但是他自己知道自己的理论的弱点在哪里！所以他就去寻求上帝的帮助 。 相比较而言 ， 康德虽然知道理性的弱点在哪里 ， 可是他的民族同胞们并不真的能理解他 ， 因为毕竟没有形成经验主义传统 。 法国？法国人是一个浪漫的热爱生活的民族 ， 所以他们不会把理论成果那么当真 ， 他们没有德国人的认真精神 ， 现在的生活最重要 ， 那些影响长远的理念 ， 没有时间去顾得上 。 
撒切尔夫人说：一切麻烦来自欧陆 ， 一切解决方案来自英语国家 。
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