「史烁古今」托勒密帝国的神权——一部王权独大的精神控制史！
前言
托罗密王朝在建立的时候 ， 恰逢亚历山大帝国的解体之际 ， 为了争夺权利和土地 ， 大打出手内断不断 ， 托罗密一世能够顺利的拿下王位 ， 自然也离不开他忠诚的部下对他的支持 ， 也就是说武力奠定了托勒密一世的政权 。
武力奠定政权 ， 但是想一直维持政权 ， 仅仅靠武力就行不通了 ， 特别是在一个全新的地区建立起稳定的政权就很有难度了 ， 因为不同种族之间是会有着自己的文化和信仰的不同 ， 会造成很多的统治上的矛盾 ， 因此托勒密王朝的统治者要得到被统治区域人民的认可 ， 就必须直面解决这些问题 。
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托勒密王朝剧照
于是 ， 他们就从古埃及人对宗教的崇拜找到了切入点 ， 因为古埃及一直是一个王权、神权并存的国家 ， 国王借助祭司巩固王权 ， 同样的 ， 作为回报 ， 祭祀也会从国王那里得到经济支持和发展壮大的权利 。
【「史烁古今」托勒密帝国的神权——一部王权独大的精神控制史！】即便存在互相扶持的关系 ， 古代埃及王权和神权的互相争斗也从来没有停歇过 ， 甚至出现很严重的内斗 ， 而托勒密正确的认识到了这一点 ， 才做出了将王权和神权结合在一起的重大变革 。 统治埃及的前提：尊重当地信仰
在此之前 ， 古埃及并不是没有被其他外族统治过 ， 但是那些异族统治者和托勒密王朝的统治者对待埃及本土宗教的态度是完全不同的 ， 引起埃及人民的大规模反抗主要是因为波斯帝国不仅仅一味的掠夺埃及人民物质财富和人力资源 ， 给埃及人民的生活造成负担的同时 ， 还极其不尊重当地人的宗教信仰 。
根据一些史书的记载 ， 薛西斯不仅掠夺埃及神庙的遗产 ， 废弃了延续已久的法老的头衔 ， 而且还将神庙建筑作为驴马圈 ， 这些事情不仅是羞辱 ， 还极大地伤害了他们的宗教感情 ， 因为这一桩桩一件件 ， 古埃及人民和波斯人兵戎相见也是常有的事 ， 于是波斯帝国处于不断的镇压埃及人民的反叛之中 ， 极大的损伤了自身的物力、财力 ， 加速了王国的陨落 。
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亚历山大大帝
而亚历山大大帝很是聪明 ， 在征服埃及之后的表现出了对当地宗教的虔诚的态度 ， 对比之下 ， 他获得了埃及人民极大的好感 。 在大帝病逝后 ， 他的下属托勒密思索一番之后 ， 选择了有"民众基础"的埃及 ， 趁着帝国内乱、人们互相夺权之际 ， 他直接将之前大帝任命的埃及总督赶走 ， 掌握了埃及的政权 ， 在他掌握过政权之后便很快的意识到 ， 自己现在的统治是不稳固的 ， 他不仅要抵抗外来侵略 ， 守好自己脚下的领土 ， 并且更要堤防埃及内部发生动乱 。
想要维持统治就必须借助埃及人的本土宗教信仰 ， 让自己的统治看起来更加的有神性 ， 所以 ， 托勒密在征服埃及之后 ， 他也汲取了亚历山大大帝之前的成功经验 ， 对他们极为尊崇 ， 并且他做了一系列措施 。 "碰瓷"亚历山大大帝 ， 神化自身
因为在埃及人民心中 ， 亚历山大大帝不仅赶走了奴役他们的波斯人 ， 将他们从水深火热的生活中解救出来 ， 还给了他们自由 ， 也极为尊重他们的信仰 ， 还亲自从阿蒙神庙中求得神谕 ， 埃及人民早已将他视为法老的继承者 ， 于是 ， 他高调的宣扬自己是大帝的继承人 ， "碰瓷"式营销也使得他获得了埃及人民的好感 。
于是 ， 当马其顿人想把大帝的尸体带回马其顿时 ， 托勒密知道自己的机会来了 ， 他直接拦下队伍 。 带走了尸体 ， 运往埃及安葬 。 又圈了一波好感 ， 将自己继承人的声誉打响之后 ， 也要把自己的功劳广而告之 ， 让埃及人民都知道自己的神勇无敌 ， 他大力宣传自己是怎么和波斯人作战收复失地的事情 ， 并且还在总督碑上刻上铭文 ， 经过接二连三的宣传活动之后 ， 在他称王之后 ， 已经等同于埃及人心目中的神 。
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