「史烁古今」托勒密帝国的神权——一部王权独大的精神控制史!( 二 )
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托勒密一世铜像
并且 , 这时候祭司们也以王衔的形式宣传了托勒密国王的神性 , 随着事件的发展 , 后世托勒密王朝的国王们头衔的组成成分越来越复杂 , 长度令人匪夷所思 , 极尽赞美之词 , 并且在末代的国王埃及艳后的头衔里也有着"荷鲁斯"的头衔(荷鲁斯是法老神性的标志和权威的象征的形容词之一) , 这说明了托勒密王朝对于国王的人格神化的基础是非常稳固的 。
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埃及艳后的剧照
重视传统宗教 , 创造本国的官方崇拜
托勒密王朝的统治者们对埃及各种宗教活动都非常的重视 , 不仅供养活着的阿匹斯神牛 , 对于死去的神牛也表现出了极大的尊重 , 还专门拨出了钱款用于神牛的丧葬费用 , 并且还重新修缮了之前的神庙等 , 一系列的行为获得了当地僧侣和广大民众的好感 。
而他们之所以这么虔诚 , 是想较大程度上淡化他们异族的身份 , 希望埃及的臣民们把他们当做恪守宗教传统的人:你瞧 , 我们对待本土宗教和你们一样虔诚 。 一旦臣民们接受这种身份的设定 , 就会更加安稳地接受托勒密王朝的统治 。
但是和之前历代埃及法老统治的情况不同的是 , 托勒密王国在统治时并没有向宗教倾斜过多的权利和利益 , 历代的国王也是紧紧的把控着宗教 。 在尊重传统的埃及宗教的同时 , 也自创、发展了自己的宗教崇拜 。 为了让自己更有话语权 , 还创立了萨拉匹斯崇拜 , 是一个男性人形神 , 他将这个自创的神作为国家的保护神 , 并且鼓励人民进行崇拜 , 这从根源上控制了埃及的宗教走向 。 限制祭司集团的权利 , 加强王权
并且托勒密王国对于神庙祭司的选择、任命、管理上面也十分的慎重 , 在每一位国王登基时 , 都需要选择一个自己的高级祭司 , 还在神庙内设立各级祭司和地方的管理 , 帮助国王处理这些繁杂的宗教事务 , 并且国王要主持重大的宗教仪式和设定一些宗教规范来掌控宗教 , 人们参加宗教仪式的行为都是由国王规定的 。
在托勒密王国中神权和王权 , 完全是一边倒的状态 , 而祭司集团没有之前那样独立性、与王权的互相牵制性 , 托勒密时代王权才是主宰 , 神权只是为巩固王权的工具而已 。
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埃及艳后
在政治中 , 托勒密的统治者也也开始有意无意的限制祭祀的权利 , 不会给与他们任何参政的机会 , 消除了他们在政治上影响王权的可能性 。 在此之前 , 神权和王权都是相互配合实行统治的 , 一旦祭司集团有了强大的经济实力之后 , 就开始干扰世俗的王权 , 当王权处于弱势地位 , 神权就成为王权的最大敌人!
在托罗密王朝时期延续了法老时期的土地制度 , 但是又加强了国王对土地的控制权 , 全国的土地都是国王的 , 而农夫们只有耕种的权利 , 他们的一系列活动都是受到国王的严格监控下 。 并且对于其他的产业 , 国王们同样控制的非常的严格 , 不管是油的价格还是每个纺织工厂的生产都必须要经过国王的批准 。 在这些产业中 , 祭司集团的控制力十分的有限 , 不让他们参与各种与经济和贸易相关的活动 , 从根本上阻止了祭司集团的强大与发展到威胁王权的地步 。
所以 , 托勒密王朝从历史中汲取了经验 , 大大减少了向祭司集团赠与土地和财产的情况的发生 , 从根本上限制了祭司集团势力的增长 。
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双神庙
划分阶级 , 王权为先 , 严格提防祭司集团
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