「冰哥聊史论古今」《清平乐》曹皇后称赞牡丹花茶,牡丹文化在北宋有多繁荣?( 二 )
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二、寓情于牡丹 , 寄志于牡丹 , 宋仁宗时期几位大臣的牡丹情怀
在北宋 , 大夫阶层不再仅仅将牡丹视为高贵的花卉 , 而是更深刻地挖掘到牡丹的品德与象征意义 。 在他们看来 , 牡丹具有高洁脱俗、雍容典雅、冠绝群芳、劲心刚骨等优良品德 , 而北宋政治风云的变幻 , 又常常使得文臣的命运起伏不定 , 无论得意还是失意 , 牡丹都会给予他们精神力量 , 《清平乐》中的名臣欧阳修、韩琦等人都是牡丹的忠实"粉丝" 。
欧阳修二十四岁便在洛阳为官 , 正是"人生得意马蹄急"的年纪 , 对洛阳有感情 , 对洛阳的牡丹更有感情 。 在此之前 , 洛阳牡丹与其他地区无异 , 但在欧阳修的大力宣传与推广下 , 洛阳牡丹成了文化的象征 。 即便以后官职升高 , 欧阳修依然常常怀念在洛阳赏牡丹的日子 , 比如"忆在洛阳各年少 , 对花把酒倾玻璃" , "直须看尽洛城花 , 始共春风容易别" , 洛阳牡丹 , 承载了欧阳修太多的记忆 。
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韩琦是北宋重臣 , 刚直不阿、德高望重 , 一生心系朝堂与天下苍生 。 在韩琦眼中 , 牡丹更多的被赋予政治含义 。 牡丹是花中之王 , 百花自然要向牡丹称臣 , 而韩琦认为北宋朝廷是正统 , 要发扬国威 , 让周边游牧民族国家俯首称臣 。 在韩琦咏牡丹的诗中 , 处处体现了这种霸气 , 如"移得花王自洛川"、"一春颜色与花王"等等 。
苏轼在《清平乐》中出现较晚 , 却是许多现代人都喜欢的历史人物 , 他对牡丹的感情同样深厚 , 仅单独吟诵牡丹的诗就有三十多篇 。 牡丹高洁自持的珍贵品格、宠辱不惊的洒脱气质、尊贵雍容的王者风范 , 都让苏轼爱慕不已 , 在"吉祥寺中锦千堆 , 前年赏花真盛哉" , "清寒入花骨 , 肃肃初自持"等诗中寄托了苏轼对于牡丹的感情 。
【「冰哥聊史论古今」《清平乐》曹皇后称赞牡丹花茶,牡丹文化在北宋有多繁荣?】
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三、北宋牡丹文化为何如此繁荣
文化的发展与社会的发展息息相关 , 牡丹文化在北宋的大发展 , 与当时的社会状况分不开 。 北宋虽不及唐朝那般强盛 , 但也是社会经济异常繁荣的朝代 , 政治经济的稳定繁荣、追求享乐的社会风气和士大夫阶层地位的提升是北宋牡丹文化繁荣发展的重要原因 。
1.经济繁荣、政治稳定
北宋社会经济的繁荣和政治环境的稳定是牡丹文化得以发展的基础和条件 , 众所周知 , 北宋商品经济发达 , 商人活跃 , 能够带来巨大经济利益的牡丹鲜花和牡丹手工艺术品自然成为商人眼中的香饽饽 。
牡丹本身极具优势 , 花型多 , 花朵大 , 花色艳 , 气味香 , 意境美 , 皇室、贵族赏牡丹的需求 , 民间对于牡丹工艺品的热爱 , 促使花农和商人种植牡丹、贩卖牡丹 , 比如当时洛阳就是供应皇都汴京的牡丹种植基地 。
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北宋的政治环境相对稳定 , 对内来说 , 北宋通过发达的手工业、优厚的招兵条件、妥善的社会政策等各种措施 , 吸纳更多的人群就业 , 缓解与农民的矛盾 , 所以北宋在历代封建王朝中都是农民起义很少的朝代 。 对外来说 , 虽然周边游牧民族实力增强 , 边境战乱不断 , 但是北宋因为有钱 , 常常以岁币等政策平息矛盾 , 换来和平 。
牡丹的重要寓意是繁荣昌盛、太平稳定 , 在北宋相对稳定的政治环境中 , 珍惜太平环境的北宋人自然对牡丹情有独钟 。 即便北宋后期战事不断 , 皇室依然希望借牡丹粉饰太平 , 宋徽宗的画作中经常出现牡丹便是例证 。
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