『千千千里马TB』写给秦始皇的《吕氏春秋》为何刘邦才是受益者( 二 )
秦国也因为以军功论赏 ， 所以 ， 在七国中说最厉害最强大的一个国 。 在七雄争霸还在进行中 ， 显然道家和儒家的治国方略是不符合秦国发展道路的发展阶段要求的 。
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吕不韦却想把秦国的治国方略带到以道家思想和儒家思想为主的道路上去 。 这注定是一个脱离实际幻想 。
所以 ， 你看李斯在《谏逐客书》中 ， 向秦始皇歌颂了孝公时期的商鞅 ， 赞美了惠王时期的张仪 ， 褒扬了昭襄王时期的范雎 ， 唯独不提庄襄王时期和秦王政亲政前吕不韦有什么贡献 。
不过 ， 吕不韦确实是个人才 ， 他眼光不错 ， 以一个商人之力 ， 投资于政治 ， 居然也没有投错人 。 从一个富商 ， 居然成为一个政治明星 。
所以 ， 他自入秦从政以来 ， 就对秦国的政治做了详细的调查研究他发现了秦国的一些制度之9弊端 。
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出于改造秦国政治理念的伟大抱负 ， 吕不韦决心在秦王亲政之初 ， 利用好自己手中的相权 ， 对秦国的政治体制进行纠偏和调整 。
既然要纠正和调整 ， 现有的治国方略和国家体制 ， 就必须大刀阔斧地去修正 ， 思想舆论这个阵地 ， 你不占领 ， 别人就会占领 。 于是 ， 精心策划的一部20万字的巨著《吕氏春秋》应运而生 。
此书以儒家学说为主干 ， 以道家理论为基础 ， 以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材 ， 熔诸子百家学说于一炉 。
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吕不韦作《吕氏春秋》的一个重要目的 ， 就是想在大秦统一后 ， 走什么道路 ， 执行什么思想的意识形态制造出符合自己理想的社会舆论 。
吕不韦为了宣传《吕氏春秋》他还把书的内容写在布匹上 ， 并将之刊布在咸阳的城门 ， 上面悬挂着一千金的赏金 ， 遍请诸侯各国的游士宾客 ， 若有人能增删一字 ， 就给予一千金的奖励 。
但是 ， 也许人人惧怕吕不韦的权势 ， 也许《吕氏春秋》真的无可挑剔 ， 最后没有一个人能够得到一千金 。
两年之后 ， 公元前237年（秦王政十年）十月 ， 秦始皇免去了吕不韦的相邦职务 。
吕不韦的3000食客分别好几个国家 ， 听说吕不韦被秦始皇解职 ， 有人出来劝说秦始皇 ， 给吕不韦说情 。 齐人茅焦劝就是其中之一 。
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秦王这才到雍地迎接赵太后 ， 使她又回归咸阳 ， 但把吕不韦遣出京城 ， 迁往河南的封地 。
过了一年多 ， 各诸侯国的宾客使者络绎不绝 ， 到吕不韦的封地洛阳问候 。 秦王恐怕他发动叛乱 ， 就写信给吕不韦说：“你对秦国有何功劳？秦国封你在河南洛阳 ， 食邑十万户 。 你对秦王有什么血缘关系？而号称仲父 。 你与家属都一概迁到蜀地去居住！”吕不韦一想到自己已经逐渐被逼迫 ， 害怕日后即使到了蜀地也会被杀 ， 就喝下酖酒自杀而死 ， 结束了从巨贾商人 ， 到出相入将政治家的传奇的一生 。
吕不韦主持的《吕氏春秋》也叫《吕揽》 ， 虽然在秦朝没有发挥任何政治作用， 就连吕不韦的命也搭进去了 。
但是 ， 秦朝灭亡以后 ， 在汉代发挥了重要的作用 ， 成为治理国家的重要思想基础 。 司马迁的《史记》、刘安的《淮南子》都对《吕氏春秋》评价很高 ， 而且是西汉立国之初的主要政治思想理论 。
可以说《吕氏春秋》在历朝历代都得到了很高的重视 。 除了汉代 ， 唐代对《吕氏春秋》也是非常重视的 ， 把它作为是治国安邦良书 。
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