「清漪聊史」人非圣贤，孰能无过——孔老夫子的过错( 二 )
【「清漪聊史」人非圣贤，孰能无过——孔老夫子的过错】
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相比于儿子孔鲤的去世 ， 颜回的死 ， 几乎导致孔子精神世界的彻底崩塌 。 虽然孔子拒绝了颜路要给颜回置办外棺的要求 ， 因为孔子要平等地对待每个学生 ， 但孔子对颜回的死还是痛不欲生 ， 无法接受的 。
颜回是孔子最喜欢的学生 ， 从某种意义上讲 ， 孔子一直把颜回当儿子一样 ， 孔子不止一次"吹捧"过颜回 ， 颜回是除孔鲤之外 ， 孔子的另一根精神支柱 。 现在两根精神支柱相继倒塌 ， 换了任何一位普通的父亲都难以承受 ， 孔子再伟大 ， 此时他也只是一位普通的父亲 。
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孔子在感情上受到的沉重打击还没有结束 ， 一年后 ， 也就是公元前480年 ， 孔子另一位得意门生 ， 时任卫国蒲邑宰的子路 ， 死于卫国孔悝之难 。 子路比孔子小十岁 ， 和孔子是同代人 ， 与孔子的关系亦师亦友 ， 孔子也非常器重子路 。 所以噩耗传来之时 ， 孔子便哭倒于地 。
每个人都是坚强的 ， 每个人又都是脆弱的 ， 在心灵深处总会留有一片温柔的芳草地 ， 但当命运之神残酷地在孔子的芳草地上来回践踏的时候 ， 即使是铁打的人 ， 也会吃不消的 。 一连串的打击 ， 孔子终于一病不起卧病在床 。
孔子是个天性豁达的人 ， 他对人生看得很透彻 ， 孔子曾经站在大江边上 ， 看着浩荡东流的江水感叹："逝者如斯夫 ， 不舍昼夜 。 "孔子这一辈子 ， 得到了很多 ， 也失去了很多 ， 从起点回到起点 ， 没有大阅历、大智慧、大胸怀的人 ， 是难以承受的 。
鲁哀公十六年四月十八日 ， 心有不甘的孔仲尼溘然长逝 ， 寿七十三岁 。 如同诸葛亮的死震惊蜀汉一样 ， 孔子的死 ， 在鲁国引发了巨大的震撼 。 虽然孔子一直不受重用 ， 但孔子作为鲁国的标志性人物的地位 ， 是谁都撼动不了的 。 鲁哀公当然知道孔子的地位 ， 在孔子死后 ， 他以国家元首的身份 ， 写了一份祭孔子的祭文 。 以《左传》为准 ， 祭文为："旻天不吊 ， 不慭遗一老 。 俾屏余一人以在位 ， 茕茕余在疚 。 呜呼哀哉！尼父 ， 无自律！"
孔子死后的葬礼非常隆重 ， 但这一切已经和孔子没有关系了 ， 葬礼无论搞成什么规模 ， 都是做给活人看的 。
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也许孔子生前并没有意识到 ， 在他死后的四百年后 ， 一个名叫董仲舒的学者向一位名叫刘彻的皇帝提出了著名的"罢黜百家 ， 独尊儒术"的思想方针 ， 并得到了实行 ， 从而极深地影响了中国历史的进程 。 甚至从某种角度讲 ， 自汉武帝刘彻以后的两千五百年中华文明史 ， 就是一部《论语》被打开然后合上 ， 然后再打开的历史 。 只是这一切 ， 孔子已经看不到了 。 结语
大圣人孔老夫子代表了一个伟大的时代 ， 他的思想是超前的 ， 但是因为所处时代的压迫 ， 他的思想也有一定的局限性 ， 我们现在也能够看到 ， 孔子的思想延用至今 ， 感染了一代又一代的人 ， 同时也影响了整个中华民族的精神 。 所以我们要感应时代的伟大号召 ， 取其精华 ， 去其糟粕 ， 与时俱进 。 仰俯无愧天地 ， 褒贬自有春秋 ， 孔子做完了他应该做的事情 ， 至于功过得失 ， 自有后人评说 。
参考文献：
《论语》
《左传》
《集句论》
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