[玉雕]玉不琢不成器,记广东玉雕大师陈少雄

北京联盟_原题是:玉不琢不成器 , 记广东玉雕大师陈少雄
俗话说“玉不琢不成器” , 一块再完美的玉石 , 不经过雕琢也是很难 上台面 , 它的价格也无法提到最高 , 既不能璀璨耀人 , 也不能将它独特的美呈现在世人的眼前 , 唐太宗曾言道:“玉虽有美质 , 在于石间 , 不值良工琢磨 , 与瓦砾不别 。”在此也就是考验工匠们高超技艺的时候 。一位大师 , 能让一块残缺的玉石起死回生 , 一个糟糕的匠人 , 能毀掉一块好料 ,可见 , 玉石的工是多么重要 。
陈少雄 , 1973年出生于广东四会 , 玉雕艺术家、设计师、工艺美术师、国画艺术家 , 多年来一直从事玉雕艺术以及国画艺术的研究与创作 , 创作出众多优秀作品 , 深受藏家爱好者好评 。
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陈少雄
陈少雄1991年进入这个行业 , 从小到大都非常喜欢画画 , 对这些方面比较感兴趣 。中专毕业后 , 就在老家四会雕刻当学徒 , 在里面学了一段时间 , 时隔两年 , 为了寻找技术的突破就来到了深圳雅昌珠宝公司 。因为本来就特别喜欢画画 , 他自己用了很多时间去提升自己 , 他很谦卑的向雕刻老师父们学习工具用法与手法 , 提升素塑造了雕刻神韵造型线条之美感 。在翡翠雕刻方面获得不少奖 , 创作不少精品佳作 。
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陈少雄作品《一觉五行》
一觉五行的意思就是 , 五行代表五蕴 。受.想.行.识.都是出于一心 。《心经》上说“观自在菩萨 , 行深般若罗蜜多时 , 照见五蕴皆空” , 因为照见这个“五蕴皆空” , 才有了观自在菩萨后面的一系列结论 。我们人体以及各种身心现象 , 到底是由什么具体因素构成的呢?佛教讲 , 这些所有现象都是由五蕴和合而成 。五蕴的“蕴”是梵文音译 , 是“积聚”的意思 。五蕴具体分为:色、受、想、行、识五种 , 其中除了第一种是物质现象 , 其余四种都属于精神现象 。
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陈少雄作品《智殊達理》
智殊连理 , 文字与智慧是同一位心 , 通达文字才能达到无上正法之理 。文殊菩萨 , 手上拿本书 , 他对文字研究颇深 , 他通达智慧 。
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陈少雄作品《郎中依悟》
郎中依悟:传说有一位神医名叫郎中 , 医术高明 , 造福一方百姓 。依悟 , 就是依然觉悟 , 只有觉悟了 , 才能明白许许多多的道理 。人是要互相帮助的 ,。这个郎中认识到自己就算有了财富也要去帮助平民百姓 。
在和陈老师的沟通中 , 他侃侃而谈 , 道出了自己从业几十年的艰辛和经验 , 言语中透漏着自信与专业 , “文化就是人思想的灵魂 , 作为一个雕刻师 , 作品雕出来要非常不错 , 但是你的美术达不到 , 就不能说你是大师 , 也不能说你是雕刻师傅 , 它是一个名称而已 , 但是你要做到真正实实在在地对一个产品负责 。”
说到从事这一行业的感悟 , 陈老师很是感慨 , “肯定作品是最重要的 , 你作为一个雕刻师 , 你是沉淀了几十年的功底 , 那你的功底那么好 , 你的艺术这么好 , 那你就按你的艺术和灵魂贯穿这个石头雕出来以后 , 这个灵魂雕出的东西 , 不是白金 , 整完了以后呢 , 一个盒子里一个产品 , 一个一副自己的画作 , 这个就是的你最大的证书 。”


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