『诸葛亮』诸葛亮南征最后到的“不毛之地”指哪里?其实是在另一个国家
诸葛亮为实行“和戎”政策 , 在建兴三年(公元225年)进行了以攻心为主的南征 , 降服了史称“西南夷”中的叛乱蛮王孟获 。 《三国演义》把诸葛亮怎样软硬兼施制服孟获 , 描绘得淋漓尽致 。 可惜花了四万字的篇幅 , 却始终没有理出诸葛亮南征的路线来 。
当然 , 历史小说不是史书 。 即使是有关这方面的史书 , 也还是没有把当时的事实表述清楚 。 诸葛亮南征最后到底深入何处 , 好像成了历史上的一个谜 。
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其实 , 这个谜的谜底已经在诸葛亮本人所写的《出师表》中揭示出来了 。 遗憾的是 , 后人把诸葛亮说的一句最关紧要的话——“五月渡泸 , 深入不毛” , 解释得太抽象、太朦胧了!说什么“深入不毛”就是“深入到荒野地带” , 或者“深入到草木不生的艰险地方”去了 。
果真是这样么?
史学界有人绘出了当年诸葛亮南征的路线图 , 最南边只到了滇池县(即今云南晋宁区) 。 虽然这种说法比笼统的抽象的说法又具体一些 , 但是 , 诸葛亮从成都到滇池一带也并非“荒野地带”或“草木不生”的地方;同时 , 这也不是当时进军的实际情况 。 他在建兴三年出征后 , 几乎用了整整一年时间才到达今日昆明市南的晋宁区 。 花这样多时间 , 才走这样一段路程么?很显然 , 是不符合实际情况的 。
值得一提的是 , 在抗日战争期间 , 有位采访人员采访中印公路时所写的一篇通讯中提出:诸葛亮“五月渡泸 , 深入不毛” , 是深入到缅甸或缅甸的八莫(见原重庆《大公报》印行的通讯集《中印公路通车》) 。
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这种不同凡响的见解 , 它的根据或理由有哪些?
第一 , 缅甸位于中印之间 , 印度古代的梵文称缅甸为My amma(缅玛) , 我们古代称缅甸为Men(缅) , 但是他们缅语称自己的国家叫“不毛” , 英译 Burma , 不但现代、古代叫“不毛” , 就在上古也叫“不毛” , 英译 Brahma 。 这是有关“不毛”即缅甸的一说 。
另有一说 , 即指靠近我云南德宏傣族、景颇族自治州的缅甸城市八莫( Bhamo) , 也同“不毛“的音相近 。 从语音 , 特别是缅语语音的角度看 , 当年诸葛亮“深入不毛” , 很可能是到达了Bhamo城或是进入了Brahma的疆域 。
再从词语结构看,“渡泸”与“深入不毛”都是动词加地名 。 “泸”既然是金沙江的名称 , 那么“不毛”也应是个地理名称 , 即是缅甸或缅甸城市八莫 。 如果我们从这方面去理解诸葛亮的原话原意 , 不但解释合情合理 , 而且把诸葛亮南征的意义和他对社稷的功绩也明白地反映出来 , 还把诸葛亮南征的路线也搞清楚了 。 建兴三年的春天 , 兵分三路(另有李恢、马忠两路) , 诸葛亮本人当年从成都统兵出发 , 渡过岷江 , 经过汉嘉郡 , 又渡大渡河 , 沿安宁河南下 , 再渡金沙江 , 奔向滇池;然后挥军西向 , 经过山山水水 , 最后跨过奔腾的怒江 , 在“不毛”地区打了最后的一次特大的胜仗 , 终于使症获说出”南人不复返矣” 。 所有这些 , 才是“深入不毛”的意义和应解释的内容 。
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第二 , 就从现今八莫东北一大片靠近云南迪庆藏族、大理白族、德宏傣族、景颇族等自治州的缅甸国土看 , 在三国时候原属于蜀汉的版图 。 诸葛亮在南征取得最后胜利的那些时候 , 便把那划归所设置的永昌郡(今云南保山市)管辖 , 任命郡中的夷汉首领去统本地区 , 并提倡先进的文化 , 改进当地的生产技术 , 所有这些说明了“深入不毛” , 对促进西南少数民族社会经济的发展起到了积极作用 。
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