【传统文化】东亚鬼怪故事的起源，原来是是南京国子监中的一个教员( 二 )
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剪灯新话
《明英宗实录》载 ， 正统七年 ， 国子监祭酒李时勉奏道：“近有俗儒假托怪异之事 ， 饰以无根之言 ， 如《剪灯新话》之类 。 凡遇此等书籍 ， 即令焚毁 ， 有印卖及藏习者 ， 问罪如律 ， 庶俾人知正道 ， 不为邪妄所惑 。 ”自此 ， 这部来自瞿佑的最著名作品《剪灯新话》成为了中国历史上第一部被禁毁的小说 。
这部小说的被禁 ， 多少影响到了瞿佑在当时的声名 。 然而 ， 这部书的对后世的影响已经远远超过了它本身的价值 ， 而瞿佑也因为这一本书有了更多值得被我们记住的东西 。
瞿佑写书的时候 ， 想的大多是自身的身世凄凉和社会的动荡不安 。 《剪灯新话》的各篇文章中 ， 《牡丹灯记》中女鬼孤灵飘渺未定 ， 《爱卿传》中夫妇阴阳两隔 ， 《修文舍人传》里阴间“必当其才 ， 必称其职” ， 多少在现实的痛苦和对解脱的渴望 ， 都从这一笔一划中表现出来 。
而这本书的意义还不仅在于情感 。 明清之际 ， 小说盛行 ， 可明清时期的那类与唐宋传奇迥异的小说风格 ， 却恰恰是从《剪灯新话》发展而来 。 明朝剪灯系列小说辈出 ， 《剪灯余话》、《觅灯因话》、《剪灯奇录》等等 ， 皆是继承了瞿佑的书名 。 而赫赫有名的《初刻拍案惊奇》与《二刻拍案惊奇》 ， 则直接改编了《金凤钗记》《翠翠传》与《三山福地志》的素材；诸如《金翠寒衣传》等一大波杂剧 ， 也借鉴了《剪灯新话》中的故事 。
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【【传统文化】东亚鬼怪故事的起源，原来是是南京国子监中的一个教员】
二刻拍案惊奇
《剪灯新话》最大的影响其实体现在国外 。 小说中的人鬼恋情在国外获得了很大的反响 ， 韩国的《金鳌新话》 ， 越南的《传奇漫录》都是《剪灯新话》的仿作 。 而日本至今都很盛行的鬼怪文学 ， 更是有着《剪灯新话》的痕迹 。 2002年 ， 日本推出了一部名为《怪谈百物语》的电视单元剧 ， 深受好评 ， 而这部剧的第四集《牡丹灯笼》 ， 便是来自于《剪灯新话》中的《牡丹灯记》篇 。
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怪谈百物语
其实现在想来 ， 瞿佑先生对后世的影响并没有那么小 。 我们看到的那些鬼怪故事 ， 那些明清小说 ， 都有着他留下的一些痕迹 。 只不过 ， 世事沧桑 ， 我们有时候无法了解到对我们产生影响的每一个人 ， 而只能任凭他消失在历史之中 。 只能说 ， 当我们有一天看到一个“造意之奇 ， 措词之妙 ， 粲然自成一家言 ， 读之使人喜而手舞足蹈 ， 悲而掩卷堕泪”的故事时 ， 我们能够想到六百年前的一个国子监教员奋笔疾书的样子 ， 就足够了 。
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