【坦腹斋】故宫里的匾额都出自哪位皇帝之手？又都是什么用意？
马未都先生曾说 ， 古人的语义比今天的人严谨 ， 许多词拆开 ， 在古代其实有不同的含义 。 比如匾额 ， 在今天指悬挂于门屏上做装饰 ， 反映建筑的名称或性质 。
但在古代还得细分：表达经义、感情之类的称“匾” ， 例如“正大光明”；表达建筑物名称和性质之类的称“额” ， 例如“勤政殿” 。
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既然提到了正大光明和勤政殿 ， 你肯定马上就能联想到故宫里大量的匾额 。 的确 ， 作为明清两代的皇家宫殿 ， 有着不计其数的宫殿等着被匾额标记：或是作用、或是警示、或是心情 ， 将故宫称为“皇家匾额博物馆”也不为过 。
今天咱们就挑几个比较著名的说说 ， 它们都出自谁手 ， 又都是啥含义 。
“正大光明”——乾清宫
正大光明 ， 出自宋代朱熹的《朱文公文集·卷三十八·答周益公》：“至若范公之心 ， 则其正大光明 ， 固无宿怨 ， 而惓惓之义 ， 实在国家 。 ”意指心怀坦荡 ， 言行正派 。
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乾清宫是内廷正殿 ， 明清十六个皇帝的寝宫 ， 皇帝们在这里居住 ， 平时也在此处理日常政务 ， 有要务则会在此召见官员 。
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乾清宫
乾清宫的这块“正大光明”匾 ， 是顺治皇帝御笔亲题的 。 到了雍正时期 ， 由于皇位争夺愈发激烈 ， 雍正采取了秘密建储的方法 ， 这块正大光明匾的背后 ， 就藏有一份供比对的皇位继承人文书 。 乾隆、嘉庆、道光、咸丰四位 ， 都是按此制度继承大统的 。
“勤政亲贤”——西暖阁
在养心殿里 ， 皇帝的宝座设在明间正中 ， 而明间西侧则为西暖阁 。 西暖阁中又分出数室 ， 其中 ， 皇帝看阅奏折、与大臣秘谈的小室 ， 匾额上书“勤政亲贤”四字 。
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这四个字很好理解 ， “勤政亲贤”匾是雍正御笔 ， 放在西暖阁 ， 时刻警示自己 ， 什么是一个明君应有的态度 。
“无为”——交泰殿
交泰殿位于乾清宫和坤宁宫之间 ， 是皇帝和后妃们起居生活的地方 ， 殿名取自《易经》 ， 含“天地交合、康泰美满”之意 。
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交泰殿中的“无为”匾为康熙所题 ， 老子云：“圣人处无为之事 ， 行不言之教 。 ”康熙之所以题“无为” ， 意在告诫君主体恤民情 ， 与民休息 。
“建极绥猷”——太和殿
太和殿就是民间常说的金銮殿 ， 是中国古代宫殿建筑之精华 ， 东方三大殿之一 。 它是故宫内体量最大、等级最高的建筑物 ， 但并不用于上朝 ， 而用于举行各种盛大典礼 。
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太和殿
“建极”典出《尚书· 周书· 洪范》周武王伐殷胜利 ， 商纣王自焚 。 遭纣王囚禁的箕子（纣王叔父）重得自由 。 武王拜访箕子 ， 请教天道 ， 箕子为他讲解天地大法 。 “洪范”即“宏大的法则” 。 其中箕子讲述的第五条为“皇极” ， 意为人君为众民之主 ， 当自己先建立宏大中正之道 ， 然后教化人民 。
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“绥猷（suí yóu）”则出自《尚书· 商书· 汤诰》：“惟皇上帝 ， 降衷于下民 。 若有恒性 ， 克绥厥猷惟后 。 ”“绥”原义为挽手上车的绳索 ， 引申为安抚、顺应之意 。 “猷”指道 ， 法则 。 此句意为天帝将善道赋予下民 ， 使民有常性 ， 那么能顺其道行之的就是天子 。
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