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『趣读文化』王朔、李敖说金庸的作品一文不值，为何金庸只回复了王朔？


金庸先生开启了武侠小说时代 ， 每部小说不仅反响热烈且影响深远 。 这得益于金庸先生的文字功底和思想境界 。 金庸本名查良镛 ， 和诗人穆旦（原名查良铮）为堂兄弟 ， 和徐志摩是表兄弟 。 金庸家境殷实 ， 书香百年 ， 祖父查文清为清朝进士 。 这样的家庭自然注重培养孩子的国学素养 。 饱读诗书的金庸和那些胸无点墨、只知追求刺激的人 ， 写作起点便是云泥之别 ， 更别说词藻和构建的世界观了 。

『趣读文化』王朔、李敖说金庸的作品一文不值，为何金庸只回复了王朔？
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本为契丹人却长在大宋的乔峰 ， 用自己的性命换来两国人民的和平稳定 。 一代大侠郭靖 ， 保家卫国 ， 战死沙场 。 金庸用这些可敬可叹的英雄 ， 传达“侠之大者 ， 为国为民”的理念 。 此外 ， 小说还涉及对儒家、佛理的思考 。 比如段誉 ， 从小受到儒家和佛教思想的熏陶 ， 在小磨坊为保护王语嫣杀人时 ， 他是万分痛苦的 。 即使是出于自保的杀人 ， 也还是让他心怀罪孽 。 金庸先生还擅长写情 ， 阿碧跟随乔峰共赴黄泉 ， 郭襄在杨过走后常伴古佛 ， 小龙女与杨过为保护对方互相牺牲 。
综上可知 ， 金庸的武侠小说成为经典是理所当然的 。 然而 ， 王朔和李敖却不这样认为 。 王朔用词比较粗鄙 ， 直接批判金庸的书“什么玩意儿”“不入流 ， 非常糟糕”“人物没新意 ， 不真实 ， 没趣味 。 ”面对这样的指责 ， 金庸先生特意写了一篇回复登在《文汇报》上 。 金庸先生第一条便提了“八风不动”一词并解释其意 。 暗示自己是有教养的人 ， 无论遇到什么诋毁都不会为之所动容 。 之后 ， 金庸还是表达了下对王朔先生的感谢 ， 毕竟听到太多的夸赞不利于自己的进步 。 作品的好坏 ， 只有时间说了算 ， 时间会严格执行优胜劣汰的法则 。 不好的作品 ， 会淹没在时间的长河中 。
【『趣读文化』王朔、李敖说金庸的作品一文不值，为何金庸只回复了王朔？】
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然而李敖也批判了金庸 ， 还批判了20年 ， 却始终没有得到金庸先生的回复 。 李敖批判金庸的论据是金庸本人很虚伪 ， 完全没有做到小说中的侠义 ， 所以小说传达的侠义都是虚伪的 。 这样的批评确实不好回复 。
原因有两点：一、李敖批判的是金庸本人 ， 并非作品 。 作家为人如何 ， 不属于文学范畴 ， 只属于饭后八卦 。 二、用作家的私事来判定作品的好坏 ， 是没有逻辑的 ， 因此也是不成立的 。 金庸先生却是没有必要花时间纠正别人的谬论 。

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李敖这人存在争议 ， 他和胡因梦的恩恩怨怨也是剪不断理还乱 。 胡因梦是台湾第一美人 ， 李敖热烈追求她 ， 娶她回家 。 结婚三个月 ， 两人就离婚了 。 李敖的理由是看到胡因梦便秘 ， 觉得着实不堪 ， 美人放在身边便看到丑陋的一面 。 离婚后 ， 别人问起这段婚姻 ， 李敖也多次用言语诋毁胡因梦 。

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所以 ， 李敖这样的人去抨击金庸 ， 我想金庸是不屑回信吧 。 另外世界上有伟大的作品 ， 但没有伟大的作家 。 作家和作品应该分开来看 ， 作品的人物更是虚构出来的 ， 有的充满恶 ， 有的完美无瑕 。 这些人物和作家本身是没有任何关系的 。 作家可以创造出圣人 ， 但是他们自己只是凡世间的一个俗人罢了 。


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