宣城历史文化研究:广德县甘溪村民俗文化探寻(三)( 二 )
【宣城历史文化研究:广德县甘溪村民俗文化探寻(三)】室内家具
甘溪村在过去居家的家具很有特色 , 尤其是堂屋这块:无论家境条件如何 , 最上方必须摆一张敬香火的供桌 , 也叫“条台” 。 供桌的制作款式多样 , 最简便的就是请木匠用一块长方形的木板 , 装上四条腿 , 能供“香火”就行;一般中等八样的供桌 , 两头要打柜子 , 也叫酒柜 。 柜子里可放酒和酒壶之类的餐具;最考究的供桌不光是油漆得好看 , 还要设酒柜、抽屉 , 雕刻各种吉祥色彩的图案 , 像如意、喜鹊登梅和祥云等 。 供桌下方摆一张大台子 , 这张大台子平日不大用 , 只有逢年过节或来尊贵的客人才会使用 , 通常一家人都是围在一方小桌上吃饭 。 较为富裕的家庭对这张台子的制作非常讲究 , 都是请技术精湛木工匠人精心制作 , 台桌的周围都是按照事先绘制的图案精雕细琢 , 然后再通过漆匠加工漆制而成 。 那个时期用的都是“生漆” , 这种漆透明度强 , 经久耐用 , 用的年代越长越好看 , 并且越擦越亮 。 山里人把这种台子叫“八仙桌” 。 在八仙桌的上方置两张“太师椅” , 逢年过节请客设宴多为德高望重的族长和长辈所坐 。 下三方摆三条长板凳 , 来客可以随意就坐 。
甘溪人对堂屋的摆设和房里的摆设都很讲究 。 特别是儿子媳妇刚结婚的新房 , 像梳妆台、大衣柜、橱柜、床头柜、箱子、写字台等一应俱全 。 尤其是梳妆台 , 制作得非常考究 , 上面扣着一面椭圆形的镜子 , 镜子旁雕刻着龙凤呈祥或喜鹊登梅等类的框架 , 油漆一新 。 这些家具有的是婆家所制 , 有些是媳妇娘屋陪过来的嫁妆 , 档次较高 。
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新床在过去叫“架子床”也叫“喜床” 。 有钱的家庭对这个“床”舍得下本钱 , 床架上重叠三层 , 一层叠一层 , 层层都有精雕细刻的花纹图案 。 有麒麟送子、五子登科、喜鹊登梅等 , 抬眼一看就觉得是一件充满喜庆 , 带有吉祥如意色彩的艺术品 。 床面前也是一块经过雕刻的踏脚板 , 踏板两头搁着床头柜 。 都是油漆一新 。 可惜的是 , 这些艺术品 , 好多都在文化大革命中被视为“四旧”给砸坏了!
老年人的房间里还常有大桶、小桶和长腰子桶等 , 用来装米装稻 。 厨房里的橱柜在80年代前 , 多数家庭都是用毛竹制作的碗橱 , 因为毛竹做橱柜搁菜不易变味 , 不易馊 。 但是 , 这毛竹必须是采用冬月和腊月间砍下山的竹子 , 砍回来后必须放在阴凉处搁置一个月后再用 , 这样的竹子做橱柜不会长虫 , 也不会被蛀虫蛀 , 更不会开裂 , 经久耐用 。 比较富裕的家庭也用木料做碗厨 , 采用的木料都是用香樟、杉树和檫树 。 此类的树不生虫 , 也没异味 。 不过 , 木制的橱柜要做纱门 , 让橱柜里的空气循环 , 不让菜变质 。 此外还有大椅、小椅、板凳等 , 有木制也有竹制的 。
到了八十年代后 , 人们厌旧标新 , 换上了高低床、席梦思 , 同时还配置了组合式的衣柜 , 书橱、沙发、茶几等;电器有热水壶、冰柜、冰箱、洗衣机、电视机、吹风机、电话机、手机等 。 许多家庭还铺有地面砖 , 灶台的台面、洗菜的水池也都用瓷砖贴面 , 有的家庭连墙壁都贴上了瓷砖 。
出行交通
甘溪村地理位置偏僻 , 群山环绕 , 早在60年代前夕 , 这个山村仅有一条不足一米宽、而且都是用石块扣成的石片路 , 路面从上至下6公里都是被羊角车轮碾成的痕印 , 路旁灌木丛生 。 莫说是跑汽车 , 就山民们生产出来的山货不是用羊角车推就是用肩扛或是肩挑 , 非常艰难 。
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常言道:“路是经济命脉 , 功在当代 , 福及子孙 。 ”1964年 , 大队召集各生产队的社员逢山劈山 , 逢河架桥 。 连战数月 , 修出了一条能跑卡车的土坯路 。 通车这天 , 山民们欢天喜地 , 争先恐后赶上去看 。 许多上年岁的老人从来就没出过山窝 , 也从来就没看见过汽车 , 见了汽车既惊又喜说:“这汽车还长眼睛哩 。 ”更有趣的是 , 当汽车在停车刹车时 , 一声“气”响 , 有位老人却说:“这汽车和人一样 , 也还有放屁的时候 。 ”说得大伙开怀大笑 , 一个个抚摸着汽车舍不得离开 。 这条土公路的修建 , 解决了山里运输这一难题 , 山货运出都用卡车来装 , 不仅疏通了山村里的经济命脉 , 而且还减轻了村民的生产力 , 告别了过去用羊角车推、肩挑肩扛的历史 。
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