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#继贤阁书画#“官哥不分”是真的吗？


“官哥不分”是流传在瓷器收藏界很久的一句话 ， “官”是指的宋代官窑 ， “哥”是指的宋代哥窑 ， 意思是宋代官窑瓷器和哥窑瓷器没啥分别 ， 或者难以区分 。 这是真的吗？如果是 ， 那干嘛还有官窑哥窑之别？如果不是 ， 为何能在业内流传已久呢？最近认真研读了邱小君老师和周天华老师的相关博文 ， 也广泛浏览故宫官窑、哥窑的藏品资料 ， 以及自己收藏的实物观察对比 ， 还是发现了一些问题 ， 深感有必要对“官哥”之别予以进一步厘清 。

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哥窑招牌式的金丝铁线
关于哥窑 ， 我非常认同周天华老师的说法 ， “金丝铁线”是窑变一次性完成的 ， 这种纹理并非开片 ， 而是釉内色元素与胎质在烧制过程中自然变化的结果 ， 真正的哥窑“金丝铁线”是铁线形成的大网格内 ， 再由金丝在内织网 ， 甚至金丝网格内还有更细的金丝网纹 。 上面是周老师博文中的哥窑招牌式的“金丝铁线”图片 。
下面我手上两件哥窑藏品局部特写图 ， 可以仔细对比得知 ， 上下图都是典型的金丝铁线 。

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继贤阁收藏哥窑器外壁
这样窑变形成的一体“金丝铁线” ， 是宋哥窑的招牌和绝技 ， 随着大宋王朝的远去而消失 ， 无论当时还是后世 ， 都没有人能够模仿成功 。 我想补充的是 ， 大家一定注意 ， 哥窑器这种窑变成的金丝铁线 ， 器内器外是一体的 ， 是一次性烧成的 ， 补充下图就很更明确了 。

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继贤阁哥窑器内壁
众所周知 ， 大宋官窑是徽宗时期设立的 ， 之后很快北宋灭亡 ， 南宋又重新恢复官窑 ， 在这个过程中 ， 官窑模仿学习汝窑、哥窑等名窑的技术是非常自然的 ， 模仿哥窑的这些作品可称为“官哥窑” 。 大约是因为这些模仿哥窑的官窑器物与哥窑比较相似 ， 才容易造成所谓的“官哥不分” 。 下图是两件南宋官哥窑作品：

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继贤阁收藏的官哥窑蒜头瓶

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继贤阁收藏的官哥窑八卦四方瓶
这两件官窑器 ， 若只看器外壁 ， 其金丝铁线与哥窑几乎完全一样 ， 但观察器物内壁就一目了然了 ， 官哥窑器内壁大部分面积只有铁线而无金丝 ， 甚至铁线网格内一部分有金丝另一部分只是冰裂纹 。 这说明 ， 这些官哥窑器的金丝铁线并非一次性烧制成功 ， 有点像邱小君老师说的那样 ， 铁线是染成的 ， 金丝是后来逐渐变色形成的 ， 官窑器试图模仿哥窑的招牌“金丝铁线” ， 显然并不完全成功 。 顺便说一句 ， 现在也有人仿烧哥窑瓷 ， 仔细观察发现 ， 也就是如同当年宋官窑一样 ， 并不成功 。
这类官哥窑器物 ， 与其他官窑一样 ， 釉质偏肥厚 ， 有一些有釉下气泡呈“聚末攒珠” ， 有一些有“紫口铁足” ， 也有一些是满釉支钉烧 ， 其外壁的金丝铁线与哥窑很相似 ， 但仔细观察还是有很大区别的 。 而哥窑的绝对招牌是“金丝铁线” ， 其他如“紫口铁足”“聚末攒珠”多是官窑 ， 并非哥窑的必备特征 。
综上所述 ， “官哥不分”显然不是真的 ， 即便说官哥难分也不恰当 。 只要认清招牌式的“金丝铁线” ， 内外一体一次性烧制而成 ， 就是哥窑器；其他那些有“金丝铁线”而内外不一致的属于官窑模仿哥窑器 ， 可称为官哥窑 。 除了官仿哥以外 ， 当然还有无数的窑口也试图仿制哥窑 ， 这些更不成功且低劣的仿品 ， 长期讹传之后 ， 现在竟堂而皇之的被故宫博物馆当作哥窑标准器 ， 无语凝噎啊 。


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