阿Q是可怜的，也是可怕的！
阿Q最有名的就是我们熟知的“精神胜利法” ， 在对其进行分析之前我要先梳理两个名词的解释 ， 就是自尊和自大 ， 首先我说这个自尊 ， 自尊来自于对自我尊严的维护 ， 尊严是什么？在西方哲学里有这样一种解释我是比较认可的 ， 就是可以凭自己自由意志决定做什么和不做什么 ， 或者是自由意志决定自己是什么和不是什么 。 比较绕口 ， 因为这样的词语立即只有从源头上找 ， 往往都是哲学的角度才能清楚它的本来意义 。那也就是说人的尊严最主要的就是自由意志为核心 ， 在这里希望大家与我们国人的“面子”、“体面”等词汇的定义区分开 ， 前者是自己决定 ， 体现自己的自由意志 ， 而后者是在别人眼里 ， 在外人看来自己是什么样子从而对自己新历的影响 ， 在意的是自己是否否符外在的标准 ， 这是两者最大的区别 。接下来我就再把“自大”这个词的解释进行梳理 ， 自大不同于自尊的最大区别是 ， 自尊是自己精神主体的自我认识 ， 同时也是认可其他人的自由意志 ， 尊重他人也是尊重自己 ， 自大却是要高于他人 ， 也就是存在了不平等的意味在里面 ， 两者不是程度的高低 ， 而是本质上的区别 ， 就是平等意识 。 好了 ， 这两个名词搞清楚了 ， 我们才能来分析阿Q ， 不然我们只会看表面而无法深入本质 ， 阿Q的精神胜利法就是有着面子、体面的意识 ， 不能屈服于人 ， 不能低人一等 ， 这种意识会随着场合不断的发生变化 ， 比如遇见比自己厉害的人 ， 就可以作践自己 ， 自己打自己 ， 过后在心理上赢得对方 ， 这样那个面子、体面 ， 其实就是内心的一个幻想 ， 他的作用仅仅是双重遮蔽 ， 外在遮蔽世界的真相 ， 内在遮蔽内心世界的真相 ， 也就是两面都骗 。我们从两个方面继续剖析 ， 在相对的角度来看 ， 阿Q没有自己自尊的内在标准 ， 随时根据处境做出调整 ， 印象中我们在社会上从来不去确认这种“自我”的标准 ， 唯一的标准就是尽量往低处说 ， 什么自己是“螺丝钉” ， 自己就是“小草”什么的 ， 但当说到责任的时候 ， 我们就开始往高处说 ， 什么为某某做贡献 ， 为某某献身等等 ， 这样的自尊没有了具体的形象和要求 ， 要大就大 ， 要小就小 ， 反正自尊在内心深处其实是不存在的 ， 是淡化的 ， 只有一个外在的面子在那里被误认为是自尊 。阿Q有一套自己的辩证哲学 ， 就是总能给自己找一套解释的理由 ， 任何事都可以给自己找一个自圆其说的理由 ， 目的无非就是遮蔽事实 ， 就是维护所谓的自己在自己心中的形象 ， 在别人眼中的形象 ， 我们应该还记得阿Q穷困潦倒的时候说的那句“我们先前比你阔啦” ， 这有没有一种忆苦思甜的感觉 ， 殊途同归 ， 忆苦思甜只是反过来的 ， 现在比过去阔啦！这就像预支心理财富一样 ， 补充一下当下的亏空！在绝对的角度上看 ， 阿Q拥有的这些辩证思维 ， 无一不是在表露自己心理上 ， 可以凌驾于其他人之上的意思 ， 就如那句心比天高 ， 命比纸薄 ， 在强者面前可以是虫 ， 但在弱者面前 ， 就可以是虎 ， 在别人面前可以是被人轻易作践 ， 回到家里可以把自己想象成皇帝 ， 总结一点就是为自己可以苟延残喘、自轻自贱、能吃苦耐劳而自豪 。其实阿Q这种精神胜利法 ， 完全与自尊相悖 ， 他总是会把自己凌驾于其他人之上 ， 因此他虽然可以暂时的苟延残喘 ， 但如果哪一天得道 ， 就会加倍的行使这种凌驾于人之上的心态 ， 很多人没得势之前总会隐忍 ， 但得势之后 ， 必然会一改之前的做事行为风格 ， 加倍的拿回过去丢失的所谓“面子” ， 在一开始连自己也是看不起 ， 到后来得势 ， 他会看不起所有人 。
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