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[]?新诗与现代诗之辩

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新诗与现代诗之辩
产安江
在中国 ， 新诗是从“五四”白话文运动时期的白话语言中脱胎出来的 。从1917年2月《新青年》刊出胡适的《白话诗八首》算起 ， 至今已逾百年 。其间经过几代人的争论不休 ， 到今天仍然被很多人认为是所谓的“现代诗” 。
但新诗真的就是“现代诗”吗？严格来说 ， 这种称名是很成问题的 。究其根本原因 ， 是西学东渐以来中国的诗歌理论家和学人们不分青红皂白 ， 将东西方两种完全不同体系的文化混为一谈 ， 从而将西方的“现代”概念强行植入东方的错误称名 ， 是胡乱攀附张冠李戴甚至崇洋媚外的典型表现 。
明确概念内涵（类似于正名）的一个重要的方法是划分方法 。无论是一次划分、二次划分还是连续划分 ， 都必须同时满足以下三个基本规则：一是划分的标准必须同一 ， 不能违反同一性 。二是子项和母项必须相应相称 ， 即划分所得的各子项之和必须等于被划分概念的外延 。三是划分后的各子项必须是全异关系 ， 互相排斥 。
【[]?新诗与现代诗之辩】按照上述三个标准 ， 我们可以将中国诗歌（简称汉诗）进行严谨的“一次划分” ， 即：文言诗歌和白话诗歌（其中文言诗歌简称古诗 ， 白话诗歌简称新诗） 。从这个划分里我们可以看出 ， 这里根本没有什么“现代诗”的位置 ， 和“现代诗”的概念风马牛不相及 。
诚然 ， 文学无国界 ， 在东西方文化空前大融合、全球一体化的今天 ， 我们可以说某一首或某个阶段的白话诗（新诗）包含了多少了“现代性”的成分和特质 ， 但这决不意味着白话诗（新诗）就是“现代诗” ， 决不能将白话诗（新诗）和“现代诗”等同起来 。
我们应该明白 ， 所谓“现代诗” ， 本质上和西方社会的“现代性”特征密切相关 。而这种“现代性” ， 重点是它的内存 。虽然它也包含时间要素 ， 指从西方文复兴时期到20世纪六七十年代这段历史时间——但重点不是这个 ， 而是指西方资本主义从产生、发展而走向现代化的历史进程中所产生的人文特质 。这些特质主要是现代理性主义、科学主义、个人主义、市场经济、政治民主和所谓的历史进步等要素——这些 ， 才是“现代性”及其所衍生的“现代主义”的实质 。
由此可见 ， 所谓现代、现代性、现代主义 ， 以及在此基础上产生的后现代、后现代性、后现代主义等等这些概念；都是纯粹从西方资本主义的土壤中产生出来的 ， 带有明显的资本主义社会的人文特质 。而中国社会 ， 无论是早期的民国还是今天的人民共和国 ， 哪怕也推行了“市场经济” ， 但都不是、至少不是完全的资本主义社会结构和社会形态 。结构形态不同 ， 意味着土壤不同 。而土壤不同 ， 则不宜将所谓的现代和现代性 ， 以及现代主义等这些只有资本主义社会才有的人文特质 ， 强行生搬硬套在中国社会、中国文化、中国新诗的头上 。
从实际情况来看 ， 中国的新诗 ， 从诞生直至今日 ， 绝大多数的作品 ， 在形似西方的突出个体的个人化创作中 ， 虽然外在地借鉴了一些西方现代诗的技巧譬如隐喻、象征、超现实主义等等 ， 但表现的都是对中国传统农耕年代和农耕生活的怀旧式抒情、对世俗生活的满足式迷醉和无聊式消遣、对社会现实的刻意逃避甚至怨妇、怨男似的牢骚情怀等等 ， 不一而足；我们缺乏对社会现实和民族前途命运的深度思考和思想过滤 ， 缺乏对中国人普遍生存境遇的深刻洞察和深度把握 ， 更缺乏作为本质上的西方资本主义社会那种高扬人的主体精神、尊严和灵魂的气质——因此 ， 这样的“现代诗” ， 究其实 ， 不过是挂羊头卖狗肉的“现代诗” 。
惟其如此 ， 将“五四”以后直至今天的新诗 ， 说成是“现代诗”是不准确的 ， 换句话说 ， 我们现在所见的中国的“现代诗” ， 远远不是什么现代诗 ， 而是实实在在的白话诗或新诗——即：区别于传统古体诗词的新诗 。实在要与“现代诗”扯上关系 ， 恐怕也只能算是脚不沾地、主观臆想的现代诗 。因为我们所置身的中国社会 ， 还远远不是真正的现代意义上的现代社会 ， 因此必然不具备这种“现代性” 。


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