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『基因看历史』中国珠江文化历史：南越土邦小国和南越文化( 二 )



『基因看历史』中国珠江文化历史：南越土邦小国和南越文化
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这反映出当时广东社会经济发展水平不如中原地区 ， 青铜文化更不例外 。 自20世纪50年代以来 ， 先后在南粤地区出土了1500件左右先秦时期的青铜器 ， 其中有不少是在广东本地铸造的 。 因此从广东出土的青铜器 ， 并结合有关墓葬的葬式和出土实物分析 ， 可知春秋战国时期广东部分地区已进入不发达的奴隶制阶段 。 南越先民为适应广东湿热和毒蛇猛兽侵袭的环境而发明了巢居 ， 即将住所营建在树上 。 晋代张华的《博物志》载:“南越巢居 ， 北朔穴居 ， 避寒暑也 。 ”但是 ， 巢居受树木等条件限制 ， 住人有限 ， 于是越族先民又发明了干栏建筑 。 “干栏”一词系译自古越语 。 干栏建筑是让住房离地面若千米 ， 人栖其上 ， 用梯子上下 ， 下面围栏可养六畜等 ， 且利于防潮、防兽防洪等 。 肇庆高要茅岗遗址发现的干栏木构建筑文化特征与浙江河姆渡遗址所见十分相似 。

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在广东汉墓中曾出土许多干栏建筑的陶制房屋模型广东濒临南海 ， 有漫长的海岸线 ， 境内河交织 ， 越人熟习水性 ， 善于用舟 。 《淮南子·原道训》载:“九嶷之南 ， 陆事寡而水事众 ， 于是民人…短袂攘卷 ， 以便刺舟” 。 舟楫成为越人生产生活的必要工具 。 近年在化州、怀集、揭西等地发现多艘汉至魏晋时期的独木舟 ， 这些地方都是南越人传统居住之地 。 广东汉墓中出土10余只陶船和木船 ， 有货船、渡船、楼船等 ， 是全国汉墓中出土 。 一直到明清时期 ， 广东造船技术一直处于全国领先地位 ， 并发船模最多的地区展出独特的海洋经济模式 ， 与悠久的南越文化有不可分割的联系 。 2009年在广东阳江市大八镇周亨村出土全国鼓身最高的一面铜鼓 ， 鼓面径宽142厘米 ， 鼓身高82厘米 。 依照铜鼓的造型、纹饰、鼓耳和立蛙等特征 ， 可判断其属于北流型铜鼓 ， 年代为东汉时期 。

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广东各地收藏的铜鼓已达数百面 ， 是中国发现铜鼓数量较多的地区之一 。 上古中原的人自己也相信鬼神 ， 而被称为“南蛮之地”的广东 ， “越人俗信鬼” ， 更甚 ， 一些迷信风俗亦有异于中原 。 《汉书·郊祀志》载汉武帝元鼎二年（前115年）春 ， 汉武帝为求长生 ， 在京师建了一座柏梁台 ， 上置铜人托承露盘以承露水 ， 供汉武帝饮用 。 到了太初元年（前104年）十一月 ， 柏梁台火灾 ， 一位名叫勇之的越巫对汉武帝说:“粤俗有火灾 ， 复起屋 ， 必以大 ， 用胜服之于是作建章宫 ， 度为千门万户 。 前殿度高未央其东则凤阙 ， 高二十余丈 。 其一号上亚上越人有以鸡ト定吉凶的风习 。 越国灭亡后 ， 汉武帝在长安立了一个越祝祠 ， 请越巫在京师搞鸡卜来定凶吉 。 20世纪40年代作为古越人后裔的海南黎族仍保留有鸡在广州象岗南越王墓中 ， 发现南越王用来占卜的甲片 。

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南越王本是汉人 ， 中原商周ト骨的遗风亦由他们带到了广东 ， 可知汉代广东越人亦存在着龟甲 在许多史籍中 ， 都有百越民族“文身断发的记载 ， 如《汉书·严助传》:“越 ， 方外之地 ， 断发文身之民也 。 ”《汉书·地理志》:“今之苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南 ， 皆粤分也…文身断发 ， 以避蛟龙之害 。 ”断发 ， 又作剪发 ， 意思是剪断头发 。 《史记》、《汉书》都记载 ， 赵佗曾椎髻（椎髻就是将发束起成椎髻状）箕踞会见汉朝派来的使者陆贾 ， 而陆贾认为赵佗本为汉人 ， 却反天性 ， 弃冠带 。 实际上是赵佗久居南越地 ， 发式亦顺应了当地的习俗 。 根据蒙文通先生考证 ， 椎髻不独为南越之俗 ， 西瓯、夜郎以及其他西南夷等均有此俗 。 汉人认为身体发肤受之父母 ， 不敢毁伤 ， 所以过去男女都留长发 ， 终身不剪 ， 发盘在头上 ， 再戴上帽子、头巾之类 。


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