『宋朝』古代亲子鉴定，如何检测孩子是亲生，还是隔壁老王的？古人有智慧( 三 )
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据说北宋时 ， 有一个长沙县知县叫李南公 ， 辖区内有个寡妇带着儿子改嫁；七年后 ， 前夫家族来人 ， 要接回儿子；此妇人不让 ， 称孩子不是前夫的儿子；李南公接了这个“夺子案” ， 仅问了两句话 ， 就了断了这桩官司 。
《宋史·李南公传》记载 ， 李南公问了两个问题 ， 第一个问题“孩子几岁了” ， 前夫和女人的回答不一样 ， 前夫回答9岁 ， 而女人则回答7岁；第二个问题“孩子是否换牙了” ， 女人回答是 ， 去年已换；由此 ， 李南公认定孩子是前夫的 。
李南公为什么能做出这样的鉴定结论呢？其依据是人的生理常识 ， 男孩一般8岁才换牙 ， “男八岁而龀 ， 尚何争？”意思是 ， 男孩子8岁才换牙 ， 女人所说的去年换牙 ， 才六岁 ， 不符合常识 ， 所以 ， 女人撒谎了 。这个案例的意思 ， 就是通过常识来诈出孩子母亲的真话 ， 再通过婴幼儿生理生长信息来辨别是否和男人具有血缘关系 。
很多时候在利用滴血、滴骨认亲等办法都不能够完全证明 ， 那么撬开孩子母亲的嘴里的真相就是真正的答案 ， 女人怀的孩子到底是谁的 ， 她比谁都清楚 。
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除了上述的几种方法外 ， 还可以通过口语 ， 语言习惯 ， 年龄 ， 面相 ， 以及走路姿势等进行综合判断 ， 这些都是常理法亲子鉴定的重要条件；这些方法考验着男人的智慧；如《元史·干文传传》记载的“验乳知儿”案 ， 依据孩子是否吃母乳来鉴定母子之间的血缘关系 。但与亲情法一样 ， 常理法的局限性同样显而易见 ， 靠法官的个人智慧来断案难免过于主观 ， 仅通过看面相来以貌断案 ， 人为操纵的空间很大 。
如果你是古人 ， 没有现代的DNA检测技术 ， 那么如何证明妻子生的孩子是不是自己的 ， 第一步先观察孩子的长相和性格是不是有一些类似自己 ， 只要有一些面貌类似自己 ， 那么差不多可以证明这个孩子具有自己的血脉；滴血认亲至少可以核定孩子的血液范围是不是和自己相关 ， 通过血液相溶 ， 也可以证明孩子是自己一脉 。
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