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『正说清代十二朝TB』清代后宫的“走宫”，是怎么回事？董鄂妃、慈禧、珍妃都有此权利


在诸多影视作品的演绎中 ， 神秘的清代后宫被一次又一次地展现在世人面前 ， 而皇帝临幸后宫妃嫔的方式 ， 在导演和编剧的脑洞大开中也被演绎得五花八门 。 对照清朝历史文献的记载 ， 相较于《甄嬛传》、《如懿传》这等随时随地、随兴而起的临幸演绎；甚至《延禧攻略》中乾隆皇帝和魏璎珞于露台成事的荒唐桥段；《宰相刘罗锅》中乾隆皇帝于后宫的具体表现 ， 似乎更贴近于历史事实 。

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本文插图

《延禧攻略》后宫剧照
《清代野记》中 ， 曾经详细介绍过清代皇帝临幸后宫妃嫔的整个流程：
第一步：翻牌子
每日晚膳 ， 除“患病、信期妃嫔”外 ， “凡妃子之备幸者皆有一绿头牌 ， 书姓名于牌面” ， 一般会有数十个或者十余个绿头牌 ， 被敬事房太监放在一个大银盘中供皇帝选择 。 如果皇帝无心临幸 ， 便命退敬事房太监；如果有心临幸 ， 则选择属意者 ， “取牌翻转之 ， 以背向上” 。
第二步：事前背宫
选中侍寝妃嫔后 ， 便进入了具体的“背宫”流程 。 根据《宫女往谈录》的记载 ， 皇帝选中侍寝妃嫔 ， 敬事房太监就要打着灯笼去召唤 。 “妃子早已恭候了 ， 稍事修饰 ， 太监在前面导路 ， 贴身的侍女在后面护送 ， 就这样进入皇帝寝宫的偏殿” ， 而真正的“背宫”只发生于偏殿到寝殿的短短数步距离 。
来到偏殿以后 ， 侍寝妃嫔“洗梳妆一番 ， 褪去衣物 ， 喊声承旨” ， 再由敬事房太监“背”到寝殿 ， 并非东宫到西宫的背着妃子满处跑 。

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第三步：过程控制
为了防止皇帝沉迷后宫、荒废朝政 ， 清朝制定了一系列严苛的临幸约束制度和机构 ， 敬事房就属此类 。 皇帝的临幸过程“如时过久” ， 殿外侍候的敬事房太监就会高喊“是时候了” 。 如果皇帝不听 ， “则再唱 ， 如是者三”；再不听 ， 就大声背诵《圣祖训》提醒；再不听 ， 就请中宫皇后出面劝谏 。
《清稗类钞·宫闱类》就有着“文宗宿孝钦所 ， 数日不视朝 ， 孝贞乃顶祖训至宫 ， 命人请皇帝起听训”的相关记载 。
第三四：事后背宫
整个过程结束后 ， 敬事房太监根据皇帝“留或不留”的指示 ， 进行相关操作；然后 ， 于档案上详细记录“某月某日某时皇帝幸某妃” ， 以备将来查验怀孕日期之用 。 最后 ， 才是侍寝妃嫔的原路返回 。
而且 ， 根据《清代野史大观》的记载：“天子欲行幸诸妃嫔宫 ， 先时由皇后传谕某妃嫔 ， 饬令伺候 ， 然后大驾始前往 。 谕必钤皇后玺 。 若未传谕 ， 或有谕而未钤玺 ， 大驾虽至 ， 诸妃嫔得拒弗纳” 。 也就是说 ， 除中宫皇后的宫殿外 ， 皇帝想要驾临妃嫔宫殿也必须经过皇后的首肯 ， 而且必须具备皇后出具的“许可证明”方可 。

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可既然如此 ， 为何在清朝官方文献中 ， 还有着皇帝令后宫妃嫔“同阅章报”、“代笔批阅奏章”甚至“书案同乐 ， 枉顾祖制”的记载？
那是因为除了“背宫”这种传统的皇帝临行方式外 ， 清代皇帝对于后宫妃嫔还有着一种至高恩宠方式——“走宫”！这种被宫女们评价为“最得宠的待遇 ， 旁人羡慕不已”的“走宫”在《宫女往谈录》中 ， 有着详细说明：
宫廷制度 ， 皇帝处理政事的屋子严禁妃嫔进入 。 妃子女扮男装后 ， 经皇帝特许 ， 可以进入这个屋子给皇上磨墨捧砚 ， 也可以跟皇上说古谈今 ， 但不能谈朝政 ， 也可以谈谈诗词书画 ， 也可以陪皇上下盘棋 。
也就是说 ， 诸如《延禧攻略》、《甄嬛传》中魏璎珞和甄嬛在皇帝批阅奏章或者读书练字时于一旁服侍的桥段演绎 ， 并非杜撰 ， 而是依据了部分历史事实的 。


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