一人大话@禅让制度的终结者——启；作俑导演确是大禹
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关于大禹的传说、故事妇孺皆知 ， 大禹治水的功绩更是广为传颂 。 然而也是这位先贤的一项自私的世袭的举措 ， 却又让中国的社会制度又有了一次进步 。 中国从此从原始部落发展到奴隶社会 。
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依据舜帝的旨意 ， 大禹之后的帝位应当传给伯益 。 伯益是黄帝长子少昊(玄嚣)的后裔 ， 皋陶之子 ， 据说是古中华第一神童 ， 四岁时 ， 就当了夏禹的老师 。 他十岁的时候 ， 便接替父亲担任早期华夏族主干的东夷部落联盟首领 ， 把东夷部落联盟治理得整整有条 ， 成为当时华夏境内最强最盛的部落 ， 帝舜因此征召他做主管当时华夏大部落联盟的第一大生产部门——畜牧业的主官 ， 他也治理得很好 ， 保证了当时遭受空前绝后大洪水的早期华夏先民不被饿死 ， 令帝尧和帝舜都非常高兴 ， 任命他为大禹治水的第一助手 ， 同时他能领悟飞禽语言 ， 被尊称为“百虫将军” 。 在他的带领下 ， 中国早期先民学会了建筑房屋 ， 凿挖水井 。 （伯益被尊称为今天赵姓族人的血缘祖先 。 ）
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他与夏禹一起并肩奋斗了十三年 ， 终于取得治水的彻底胜利 ， 他和夏禹都受到舜的表扬奖励 ， 夏禹被舜奖了一块玉 ， 而伯益则得到一面奖旗 ， 帝舜并把自己的女儿嫁给伯益做妻子 ， 生下了玄仲 。 让他主管灾后重建的全面工作 。 据说 ， 由于他各方面工作都很出色 ， 舜曾经想把大部落联盟首领的职位先禅让给他 ， 伯益拒绝了 ， 舜才把夏禹选作自己的继承人 ， 并要求夏禹之后必须把职位禅让给伯益 ，
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但舜死后 ， 夏禹见部落联盟里的财产越来越多 ， 遂产生独占之心 ， 又迫于当时已经形成的禅让习惯 ， 不得不假意禅让给自己还大很多的皋陶 ， 结果把一百多岁的皋陶活活给累死了；夏禹又召开部落联盟首领会议 ， 把支持伯益的大部落首领防风氏等借故杀死 ， 最后不得不禅让给伯益了 ， 又把他架空 ， 霸占大部落联盟里的公共财产分给支持自己儿子夏启的部落和氏族首领 。
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夏禹死后 ， 夏启联络一大批中小部落和氏族的首领反对伯益 ， 引起夏部落里最大部族有扈氏的不满 ， 有扈氏带头维护原始禅让制 ， 被夏启残杀；夏启并开始屠杀反对自己的防风氏、有扈氏等部族 ， 伯益不得不奋起反抗夏启 ， 双方之间进行了一场史前最惨烈和最持久和最全面的争夺全华夏大部落联盟首领的战争 ， 结果伯益战败被杀 ，
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【一人大话@禅让制度的终结者——启；作俑导演确是大禹】伯益与帝舜之女的儿子玄仲带有资格参与禅让制竟逐部落联盟首领的伯益、帝尧、帝挚、帝舜、契(商族祖先)、后稷等余族退出中原 ， 移迁山东沿海地区 ， 而夏启则带领一部分没有资格参与禅让制竟逐部落联盟首领的部落和氏族留在中原；华夏族自炎黄时期成型以来第一次分裂 ， 对立双方也由原始部落联盟时期进入私有奴制国家时期 。
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启（生卒年不详）：其母是涂山氏族的女子 。 儿子至少有五人 ， 其中有太康及中康 。 根据《竹书纪年》 ， 帝夏启王在位39年 ， 约78岁驾崩 。 成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人 ， 自此 ， 宣告原始社会结束 ， 开始了奴隶社会 ， 启是传统上被公认的中国第一个帝王 。 他放弃阳翟 ， 西迁到大夏 ， 建都安邑（今山西夏县西） 。 此后 ， 又通过甘之战 ， 击败强有力的有扈氏 ， 消除了华夏族内的反对势力 。 在位晚期 ， 发生了武观之乱 ， 以至政局动荡 。 他一生四处征战 ， 最终病死 ， 葬于安邑附近 。
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