【】青海道：追忆丝路南线的繁华岁月( 二 )
一度兴盛的青唐城
唐朝末期 ， 吐蕃赞普后人唃厮啰在鄯城建立唃廝啰政权 ， 吐蕃人又称这里为“青唐城” 。
李元昊建立西夏后 ， 完全控制了河西走廊 ， 西域的回鹘、于阗等地方政权与北宋王朝的交流受到影响 ， 人们不得不绕道而行 ， 经由青海湖南部至柴达木盆地 ， 一路西去 。
当西夏王朝对过往客商及使节大肆劫掠时 ， 唃厮啰官方却在其辖境内设置驿站接待往来客商 ， 同时要求各部族友好善待过境商人 。对于留在其境内做生意的外国商人 ， 则允许他们自由从事贸易活动 ， 还特意划拨出一片土地 ， 供其修建房屋货栈之用 ， 从而吸引了大批西亚和西域商人前来定居、贸易 。不难想象 ， 当时的青唐城内 ， 不同肤色的商人穿行 ， 不同国家的语言交织 ， 不同种类的商品售卖……青唐城慢慢变成了一座极具包容性的城市 ， 彰显出勃勃生机 。
唃厮啰及其后继者们接受了宋朝的册封之后 ， 每年都会通过朝贡的形式 ， 将马匹作为贡品进献给宋朝 。后来 ， 宋王朝开始以“岁赐”“月赐”等形式给唃厮啰大小首领提供物资援助 ， 其中包括茶叶、布帛、药品等稀缺物资 ， 尤以茶叶为最 。除了官方形式的朝贡回馈之外 ， 唃厮啰各部还常常将马匹辗转到秦（天水）、渭（陇西）一带与宋朝交易 。从此 ， 茶叶和马匹慢慢成为宋王朝与青唐政权交流往来的主要商品 。
久而久之 ， 一条重要的茶马文化之路形成了 。茶马贸易的繁盛一直持续到清朝 ， 到了清中后期 ， 随着茶马贸易的废弛 ， 青海道开始衰败 ， 这条曾辉煌繁盛的古道 ， 便逐渐消失在历史长河之中
延伸阅读：黄河上的羊皮筏子
青海河曲之地 ， 黄河水清澈明亮 ， 两岸风景也颇为壮观 。但过去 ， 波涛汹涌的河水对两岸民众的出行造成了极大的阻碍 ， 为此 ， 当地百姓发明了一种奇特的水上交通工具——羊皮筏子 。
制作羊皮筏子 ， 首先要把羊皮整体剥下 ， 待用油浸过后 ， 用细绳将其扎成袋状 ， 留一小孔吹足气后封孔 。接着 ， 把数根木头横竖捆绑在一起 ， 做成一个长方形的木架子 ， 最后把羊皮袋固定在木架上 ， 这样就可以下水当作运输工具了 。羊皮筏子有大有小 ， 小的一般由10多只羊皮袋扎成 ， 适于短途运输 ， 大的则由上百只羊皮袋扎成 ， 适合长途运输 。
青海道兴盛的时代 ， 来自西亚、中亚的商贩行至黄河岸边 ， 都是通过羊皮筏子把货物运到对岸的 。当地将划羊皮筏子的人称为“筏子客” ， 他们一般由村里的青壮年、胆大者充任 。“筏子客”在黄河上搞运输 ， 等于在刀口浪尖上讨营生 ， 因此有很多讲究 。例如开筏之日 ， 忌讳讲“破、沉、撞、没”等字眼 ， 遇到寺庙要主动磕头 ， 以求保佑 。羊皮筏子曾对东西方贸易起过重要作用 ， 直到近代 ， 西宁的地方特产运往兰州 ， 仍然多是通过羊皮筏子进行运输的 。
【【】青海道：追忆丝路南线的繁华岁月】后来 ， 随着桥梁技术的进步 ， 羊皮筏子渐渐消失 。不过 ， 作为祖先聪明智慧的结晶 ， 羊皮筏子并未完全退出人们的视线 ， 黄河沿线的一些州县 ， 如今还把羊皮筏子当作新丝绸之路上的旅游项目推广 ， 让游客在惊险、刺激中 ， 体味当地百姓古老的出行方式 。（摘自《环球人文地理》官群 水冬青 卢海林 沈海滨/文）
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