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『萨姆·威利斯』探寻中国历史文脉，《寻脉》带你重新理解中国文化( 二 )


农业发展的背后离不开一代代先民的开创与努力 ， 他们不断克服自然环境的限制 ， 用科技的力量实现了人与自然和谐相处 ， 他们用自己的智慧与奋斗在中国大地上不断耕耘 ， 开创新的奇迹 。
溯源中华文化 ， 探寻古老的天地观
中华文明对于天地始终持有尊重、崇仰的态度 ， 而对于这一态度《寻脉》以《尚书·尧典》为例进行了更为直接的展示 。 “钦若昊天 ， 历象如日月星辰 ， 敬授人时” 这段话直观地展示了尧对于历法的重视 ， 历法即为根据天象变化的自然规律 ， 计量时间间隔 ， 判断气候的变化 ， 预示季节来临的法则 。 对于历法的重视显示了中华民族自古以来对于天地运行规律的探索与遵循 ， 在那个靠天吃饭的时代 ， 对于天地变化的掌握是保障一个社会正常运转的重要条件 。
『萨姆·威利斯』探寻中国历史文脉，《寻脉》带你重新理解中国文化
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主持人萨姆·威利斯在有着4000多年历史的陶寺遗址上面对出土文物“琮”惊叹不已 ， 在中国人们相信天圆地方 ， 琮与璧相对 ， 琮代表地而璧代表天 ， 琮适用于阴而璧适用于阳 ， 故而琮常象征地神专以祭地 。 天与地相对 ， 阴与阳相对 ， 中华文化对于“和谐”的追求如此可见一斑 ， 正如《寻脉》中所言“天是秩序的宇宙模型 ， 地代表着人类的领域 ， 代表着人类社会应如何被有序的安排 ， 代表着和谐的理念 。 ”对于天地和谐的描绘本质上显示的是古代先民对于社会和谐 ， 万物蓬勃发展的追求与向往 。
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在《寻脉》中主持人萨姆·威利斯登上了历代帝王封禅的所在地泰山 ， 参观了以中轴线为中心建立的故宫 ， 到访了1442年建立的古观象台 。 每一次的到达 ， 都在不断更新与丰富萨姆·威利斯对于中华文化的理解 。 从古代都城的选择到历代帝王泰山封禅 ， 从远古祭坛遗址到众多宫殿设计原则 ， 从循序历法到重视天文学的发展 ， 这些行为无一不展现出古代中国对于天、地的探寻与尊崇 。 传统的天地观的背后是古代人民对于社会稳定、生活富足的追求与向往 ， 一代又一代的先民用仰望天空的方式寻求自己生活的指引 ， 又用脚踏实地的实践一步步实现了自己对于美好生活的追求 。
走进中国家庭 ， 展现特有的家庭文化
家、国自古以来便密不可分 ， 家是国的最小组成单位 ， 一个国家的繁荣发展离不来每一个家庭的和谐美满 。 中国有超过13亿的人口 ， 是世界上人口最多的国家 ， 这里生活着近5亿个家庭 ， 在中国 ， 家庭观念尤为浓厚 。
『萨姆·威利斯』探寻中国历史文脉，《寻脉》带你重新理解中国文化
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在《寻脉》的第二集中 ， 萨姆·威利斯到达福建带领观众参观客家土楼 ， 直观地感受家族的力量 。 土楼中通常生活着同一个家族的成员 ， 每层楼有超过30个房间 ， 最多可以容纳800人同时居住生活 ， 客家土楼是大家庭、小社会和谐相处的典范 。 在传统中国人眼中 ， 几代人生活在一起是幸福和繁荣的完美写照 ， 而土楼则是对这一观念的最生动的展示 。 尽管随着社会发展 ， 几百人同时居住在土楼中的场景已经一去不返 ， 但是对于家庭团结的追求仍是永恒的时代命题 。
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孔子是中华文化的奠基之人 ， 孔子的思想影响了一代又一代中国人 。 孔子历来重视家庭的作用 ， 认为家庭是一个人发展的基础 ， 他的思想反映在家庭当中就是“孝悌”二字 ， “孝”就是对父母的敬仰和赡养 ， “悌”即为对兄弟姐妹的友爱和关注 ， 这为中华民族的道德规范提供了坚实的基础 ， 也是中国传统家庭观念的重要构成部分 。 家和万事兴 ， 对于父母、兄弟的尊敬友爱是一个家庭和谐的基础 ， 也是一个社会稳定发展的保障 。


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