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「黄氏资讯汇编」黄氏的祠堂文化及祠堂建筑( 二 )


黄氏祠堂最大的特征是：内部——设有神主龛 ， 供置祖先的神主牌 ， 而且龛前都有香炉、烛台等祭器；祠堂内都有覆竹状的祠联或行第序列；横梁或四周墙壁上悬挂有牌匾 。 外部——一般都有三个门：中门为大门 ， 门上写有黄氏祠堂的名称 ， 如全国的“江夏黄氏大宗祠”、地方的“黄氏宗祠”、以名人的“黄ＸＸ公祠”等；左右两边为仪门 ， 门上写有“入孝”、“出悌”字样 。 另外 ， 黄氏祠堂每隔一段时日均进行大规模的拜谒祖先的祭祀活动；每过几年或几十年一般都组织族人专修族谱 。
由于宗族的凝聚力往往来自宗族的实力 。 在封建社会 ， 等级森严 ， 一人得道 ， 同族皆荣 ， 祠堂的规格也遵循王法制度 ， 族中有人金榜题名或“青衣换紫袍” ， 那么这个宗族建造的祠堂就能“竖旗杆”、开“三山门”、设置“门当户对” ， 各种设置还要与其官位相应 。 从这个意义上讲 ， “庐陵黄氏第一名祠”要数位于吉安固江的“义城宗祠” 。 这并不是因为它有近1200年历史 ， 而是因为曾出过一位官至朝廷历官翰林大学士 ， 户部尚书 ， 以宾文阁直学士兼秘书监 ， 赠太太师 ， 金紫光禄大夫、吏部尚书的显赫人物——黃应 。
庐陵黃氏“义城宗祠”始建于元初 ， 该祠明代进行扩建清初被火毁 ， 该祠第三次修建时 ， 清进士广东巡抚黄赞汤亲自卜地兴建的 。 祠堂始建时为三进八扇一后院 ， 规模较大 ， 宽24米 ， 深69米 ， 占地1656平方米；外墙为砖石结构 ， 内为木质结构的宫式斗拱建筑 。 现祠内大厅之彩绘、浮雕、镂雕等十分精致；大厅正中上方高悬着黄赞汤题词“义城宗祠” ， 黃氏“义城宗祠”虽历经重修 ， 但仍保留元代建筑风格 。 从其宏伟的气魄、精美的饰物 ， 仍可感受到昔日的繁华 。 特别是祠堂前依旧挺立的旗杆碣 ， 仿佛犹在见证庐陵黃氏家族的荣耀 。 该祠被列为第二批县级重点文物保护单位 。
今吉安县敖城功阁“黄氏宗词” ， 始建于明朝正德十年即1515年间 ， 为砖木建筑 。 2008年本族村民捐资将祠堂翻修一新 ，功阁祠堂的建筑 ， 富有独特风格 。 楼为砖木结构 ， 长65米宽20米三进二井 ， 二层高 。 上、下二层皆采用通天柱、直贯楼顶 ， 外廊明柱、斗拱交错 ， 碧宇飞檐 ， 雕梁画柱 ， 极尽精土之巧 。 四面通风 ， 上下通行 ， 上层皆有走廊杆 。 面面有景 ， 风光不一、门前远眺 ， 心旷神怡 。 近见禾河江水东流 ， 碧波粼粼 ， 阡陌交错 ， 绿浪滚滚 。 远视江岸杨柳 ， 浩渺如烟 。 在本地同类建筑中可谓壮丽之景 ， 为千年古村功阁增色不少 。 功阁祠堂其建筑之美 ， 样式之新 ， 工艺之精 ， 构造之巧 ， 给人留下深刻印象 。 目前准备申报为县级文物保护单位 。
功阁祠堂结构精致 ， 规模雄伟 ， 装饰豪华、门前均有大理石阶 ， 祠内门廊、厢房、天井 ， 两旁花园俱全 ， 墙上壁画构图美观 ， 线条流畅 ， 工艺精湛 ， 形成了风格独特的功阁祠堂文化 。 功阁祠堂也是文豪题词和书法家手笔之处 。 大门正面匾额 ， 由功阁族人清代举人 ， 曾任江西某报社总编 ， 振兴功阁第一人黃尚珍题词的四个镏金斗大字“黃氏宗祠” 。功阁祠堂的建筑以小见大 ， 繁而不乱 ， 布局严谨 ， 精雕细刻是古寺祠院建筑艺术特色 。 虽经300多年的风雨侵蚀 ， 至今仍然平滑如镜 。 石龟、石狮.栩栩如生 ， 常年守候在功阁祠堂门前 ， 显得雄伟峻峭 。 顶天明柱 ， 均有楹联、联联精华、字字生辉 ， 木扇画面千姿百态 ， 惟妙惟肖 。 功阁祠堂可谓文人荟萃 。 功阁祠堂亦俗亦雅的艺术风尚 。 功阁深厚的文化沉积与如诗如画的自然环境 ， 带给艺术家艺术创作之灵感 。 这种以山水龙凤为基础的艺术灵感无不在功阁祠堂的诗联、建筑、雕刻、书法、绘画之中体现 ， 给功阁以永恒的艺术生命 。 使功阁祠堂成为人与自然完美结合的艺术殿堂 ，
黃氏祠堂在黃姓家族文化中别具意义 。 由于它是最重要的建筑形式之一 ， 往往集中了一族人最大的人力、物力、财力 ， 因而成为所有建筑艺术和各种工艺艺术的精华标本 ， 是蕴涵丰富内容的珍贵文化遗产 。


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