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东南亚国家为什么要相互朝贡？ | 地球知识局( 三 )


曼陀罗影响下的当代东南亚国际秩序然而虽然泰国在19世纪重新整合了曼陀罗体系 ， 但在当时的大背景下 ， 整个东南亚主要还是由殖民体系所主导 。 如果仍然用曼陀罗体系的视角来审视当时的东南亚国际秩序 ， 那么东南亚无疑可分为以英国、法国、美国、荷兰等列强主导的多个并存曼陀罗体系 。 西方列强取代了东南亚本土强权 ， 成为东南亚各殖民地或各小国所新一轮的朝贡对象 。但二战以后 ， 随着亚非拉民族解放运动的开展以及英法等传统列强的日渐衰微 ， 东南亚各国实现了民族解放 。 只是这种解放并不彻底 ， 因为在美苏两个超级大国的冷战影响下 ， 东南亚诸国还是要不可避免地继续屈服于其他强权 。自二战以来 ， 以美国为首的西方势力 ， 通过一系列政府间组织、条约、外交援助 ， 一直试着在全世界范围内构建一套以美国核心的国际秩序体系 。 这种国际秩序体系 ， 无疑和朝贡体系非常类似 ， 一旦有人触犯美国的权威 ， 美国便常常会过段采取措施对其进行处罚 ， 从而维护这套体系的稳定 。在古代曼陀罗体系中 ， 外圈小国通过向中心国家进贡“金银花”（用金银雕刻装饰而成的小树）以换取中心强权的庇护 。 而在美国主导的朝贡体系下 ， 东南亚诸国则向美国出让大量的政治经济利益 ， 最终由美国发布该国“人权报告”的形式给予某个政权的“册封” 。这种利益交换和政治合法性确认在东南亚能够畅行无阻 ， 其实也和“曼陀罗”体系的文化遗存有关 。千百年来 ， 不稳定的、流动的“曼陀罗”结构 ， 让东南亚人对世界秩序的流动性有着更深的认识 ， 向强者朝贡并不是一个特别重要的面子问题 ， 相反可以借助朝贡获得相应的商业利益或政治帮助 。现实永远不是孤立的存在 ， 而是一系列历史抉择之后的结果 。 今日东南亚的发展道路和国际外交立场 ， 也并不单纯是这些民族现代性的产物 ， 而是历史文化所留下遗产的再发挥 。 要理解东南亚 ， 或许正应该从理解曼陀罗结构开始 。参考文献：吕振纲.曼陀罗体系:古代东南亚的地区秩序研究[J].太平洋学报,2017,25(08):27-39.DELLIOS, Rosita. Mandala: from sacred origins to sovereign affairs in traditional Southeast Asia. Culture Mandala, 2019, 13.3: 9428.赵自勇.古代东南亚的印度化问题浅谈[J].华南师范大学学报(社会科学版),1994(03):90-95+125.高金和,李小梅.9～18世纪的中缅战争与缅泰战争的特点分析[J].临沧师范高等专科学校学报,2009,19(04):25-28.吕振纲.朝贡体系、曼陀罗体系与殖民体系的碰撞--以1909年以前的暹罗曼谷王朝为中心的考察[J].东南亚研究,2017(05):21-35+153-154.黄素芳.从兰那泰王国到泰国北方诸府——历史上泰北与曼谷王朝的关系及内务部对泰北的改革[J].东南亚,2004(01):59-63.宓翠.古代东南亚国家对中国朝贡原因探析[J].东南亚南亚研究,2014(01):73-78+109-110.邝云峰,刘若楠.美国的朝贡体系[J].国际政治科学,2013(04):36-88+4.*本文内容为作者提供 ， 不代表地球知识局立场封面图片来自：shutterstock@Dmitry Chulov


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