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『明清家具之家』清居雅室间，重识明式家具之韵。


北京联盟_本文原题：清居雅室间 ， 重识明式家具之韵 。
人之所乐 ， 于欢场中享娱情 ， 在清境中得睿智 ， 而后者之乐尤深 。 古人常言：“ 闲居可以养志 ， 诗书足以自娱” ， 觅一清居 ， 内省自观 ， 恐怕才是人生最高的乐境！
白居易作《庐山草堂记》、刘禹锡著《陋室铭》、归有光书《项脊轩志》 ， 清室中尽得性灵之安养 。
清居 ， 是中国人最特别的行乐法 。
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清居独处 ， 沉静中自得真味 。
文学大家梁实秋先生 ， 将自己的一方陋室 ， 乐称为“ 雅舍” ， 视其为人生之大满足 ， 并自述到：“ 一几一椅一榻 ， 酣睡写读 ， 均已有着 ， 我亦不复他求 。 ”
作家汪曾祺外祖父的书房 ， 窗明几净 ， 院有梧桐 ， 室内置木榻、漆桌、藤椅 ， 南墙挂一幅字——“ 无事此静坐” 。
品尝过静中滋味的他们 ， 写出的文字也意趣悠长 。
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雅室何须大 ， 花香不在多 。 清居净舍 ， 不在宽庭广宅 ， 只以畅怀为真 。 苏轼曾叹：“清风一榻抵千金” ， 如此境界我辈虽不能至 ， 但心可感之 。
坐卧之间 ， 尽是诗情画意；凭倚之际 ， 皆乃幽雅余闲 ， 这便是中国人诗性的精神 。 一几一榻间 ， 满是忘尘的自由、无为的浪漫、舒怀的天真……
赏一具木榻 ，
远慕槐荫高卧之适、茶烟禅坐之意 。
忘机时 ， 心飘燕客净室雅院 。
畅神之时 ， 形卧旧榻 ， 似感清风 。
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抚一张书桌 ，
遥思蕉窗读书之乐、下笔有神之功 。
迷离中 ， 神游先贤幽斋画阁 。
醉心之际 ， 人伏清案 ， 似听书声 。
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观一方香几 ，
领略红袖添香之美、物外高隐之姿 。
不觉间 ， 意入古人清居雅室 。
忘情之余 ， 手抚曲几 ， 若感余温 。
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凭栏伴椅 ， 伏案卧榻 ， 人生清乐 ， 莫过如此 。
然而这些诗般的意境 ， 也绝非草率经营 ， 文人自有讲求 。 正如梁实秋所言：“ 雅舍所有 ， 毫无新奇 ， 但一物一事之安排布置 ， 俱不从俗 。 人入我室 ， 即知此是我室” ， 精辟入里 。
幽客曾论 ， 清居之要法有三：
01
/
疏朗之致
燕贤清居 ， 尚求一番幽韵 ， 若是堆叠如市 ， 颇损雅趣 ， 难见君子之风 。
而清居要法之中 ， 尤以疏朗为先 ， 唯简括可生余韵无穷 ， 足令神畅意和 。 一椅一案 ， 立见清逸之姿；一物一景 ， 便观幽雅之情 。 真以简胜繁者也 。
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