：远在波斯的“忠实小弟”伊尔汗国，为什么和元朝关系这么铁？( 四 )
曾在马拉格天文台有过工作经历的回回人扎马鲁丁 ， 在大都（即北京）主持制造了7件被称为“西域仪象”的天文仪器 。
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扎马鲁丁
郭守敬正是通过回回司天监和扎马鲁丁的“西域仪象” ， 深度学习了伊斯兰天文学的知识 ， 在天文仪器的设置上也吸收了伊斯兰天文仪器的长处 。
伴随着波斯天文学家的东来的 ， 还有琳琅满目的伊斯兰天文书籍 。
在《元秘书监志》中录有“回回书目”195部 ， “自元世载入, 藏之府库, （后）而为流寇发出者 ， 天文地理之书, 思过半矣” 。
其中“积尺诸家历四十八部”（天文历表）是1272年刚刚完成的波斯文的《伊利汗天文表》 。
许多天文数据 ， 需要通过数学演算才能得出结论 。因此 ， 伊斯兰数学知识也伴随着天文学者传入到了中国 。在当时 ， 已开始采用“0”空位、阿拉伯数码、土盘算法及弧三角学等伊斯兰数学知识 。
值得注意的是 ， 来自伊尔汗国的波斯人扎马鲁丁 ， 还是元初伊斯兰地理学东传的一位重要人物 ， 在中国地理学史上有着举足轻重的地位 。
他曾主持编纂了我国古代官修的第一部规模较大的全国地理总志———《大元大一统志》 。
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大元大一统志此书按例在每一路卷首绘有彩色地理小图 ， 并绘制一幅彩色“天下地理总图”；分卷各路地图内 ， 还兼有西域回回等地之图 ， 内容极为详实 。其卷帙之富 ， 是以前中国地理志所不能比拟的 。
早在蒙古帝国时期 ， 波斯文就有流传之势 。蒙哥汗时 ， 所有官员由“谙习波斯文、畏兀儿文、契丹文、土番文、唐兀文等等的各种书记随同 ， 以致无论向什么地方宣写敕旨, 都可以用该民族的语言和文字颁发” 。
到了元朝时期 ， 伴随着大量波斯人东来 ， 波斯文也开始在中土流行 。1289年 ， 忽必烈批准尚书省奏议 ， 设立回回国子学；1314 年 ， 改为回回国子监 ， 监官“笃意领教”亦思替非文（阿拉伯文）和回回文（波斯文） 。
元朝时期 ， 我国的陶瓷工艺从波斯陶瓷工艺中获益颇多 ， 其中的代表就是众人皆知的青花瓷技术 。元代青花瓷以景德镇为代表 ， 其钴料呈色大多采用进口 ， 纹饰繁富 ， 形制巨大 ， 且多数运销海外 。
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元青花鬼谷子下山大罐 ， 拍卖成交价折合人民币约2.3亿元
日本陶瓷学家三上次男先生认为：在景德镇烧制的洁白素地的瓷器上 ， 用鲜艳的钴蓝描绘出花纹、鸟兽纹或风景、人物等的青花瓷 ， 我认为是蒙古帝国元朝统治下的中国 ， 在波斯的伊斯兰陶器艺术影响下产生的 。
另外 ， 波斯回回人在毛棉纺织业也颇有建树 。
元朝建立后 ， 蒙古贵族常有所谓的内庭大宴 ， 即“质孙宴” 。宴会要求从皇帝到贵族大臣 ， 甚至连近侍、卫士、乐士等均统一穿着上下有别、等级身份不同的一色服装 。
按照当时内府定制 ， 这种质孙服必须用“纳石失”织成 。“纳石失”为波斯语Nasish的音译 ， 即“缕皮傅金为织文者也” ， 是一种绣金锦缎 ， 源于波斯地区的一种金丝纺织技术 。
纳石失
由波斯工匠所织的纳石失 ， 品质优良 ， 深得蒙古贵族的喜爱 ， 有些织品甚至成为皇帝赏赐臣下的贵重物品 。
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