#京剧#吴小如：关于京剧《虹霓关》
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关于京剧《虹霓关》
吴小如
偶从2008年第4期《书屋》杂志上读到一篇署名蒋蓝的随笔 ， 题为《从霓虹关到斯德哥尔摩》 。其中谈到梅兰芳主演的京剧《虹霓关》 。我从文章内容发现作者大约根本没有在京剧舞台上看过这出戏 ， 因此对剧情和剧中人的叙述分析都有错误 。本文不想对蒋文论点有所评述 ， 只想谈谈京剧《虹霓关》的剧本和演出情况 ， 属于考证性质 。蒋文是从《黄裳散文选集》中《芥川的话》一文引发的 ， 所谈主要针对日本作家芥川龙之介看了梅兰芳演出《虹霓关》后对此戏的评价 ， 并涉及黄裳先生本人的观点 。由于蒋蓝对剧情及剧本渊源引述有误 ， 所以他批评黄裳先生的论点完全无法令人同意 。我以为这样的做法是很不慎重的 。
首先 ， 这出戏的剧目是《虹霓关》 ， 不像作者题目和文中所称的《霓虹关》 。“虹”是早晨或黄昏雨后初晴日光通过水气折射出的七色彩带光圈 ， 古人误认为是动物 ， 故写作从“虫”、“工”声的“虹” 。“霓”是在“虹”的外围有时出现的另一光圈（七色彩带排列顺序与“虹”相反 ， 颜色比“虹”暗淡） ， 古人也写作“蜺” ， 并认为雄的是“虹” ， 雌的是“霓（蜺）” 。蒋文说此戏原名“红泥关”（这是由于从前艺人文化水平关系讹写而成） ， 并说有钞本又名“黄土关”（此钞本我未见过 ， 不敢置评 。但蒋文所说的内容均见于陶君起先生的《京剧剧目初探》中 ， 可见也是从第二手资料钞来的） 。既然讹作“红泥” ， 则必非“霓虹”可知 。现在城市中的“霓虹灯”或作“霓红灯” ， 乃是根据英文neon音译而成 ， 与古汉语中的“虹”、“霓”完全是两码事 。
其次 ， 蒋文认为京戏《虹霓关》源出今人陈荫荣讲述的评书《兴唐传》和单田芳讲述的评书《隋唐演义》 ， 因果似亦倒置 。盖明末清初出现的《隋唐演义》和清代前期出现的《说唐全传》两种文本 ， 其中并无“虹霓关”故事 ， 显见戏曲另有所本 。陈、单二位的评书文本是当代产物 ， 我怀疑其中有关《虹霓关》的故事乃是根据戏曲情节后加上去的 。至于京剧中女主角只标“东方氏”（故剧名又名《东方夫人》） ， 无名字；其夫为镇守虹霓关的主将 ， 由武二花扮演 ， 在剧中是被王伯当射死的 ， 名“辛文礼” ， 不姓“新” 。
然后再谈京剧头二本《虹霓关》舞台演出实况 。姑以梅派演出本为依据（其实此戏渊源甚早 ， 并非梅派独有 ， 今不详论） ， 头本以东方氏为主角 ， 由刀马旦应工 ， 梅先生演出即自扮东方氏 。头本演到东方氏生擒王伯当为止 ， 中间有秦琼等人过场戏 ， 还有一场由虹霓关一个小武官（小花脸扮演）穿白孝服手拿哭丧棒出来插科打诨 ， 目的在于给旦角留出换装的时间 ， 然后进入二本 。
二本的主角由东方氏改为丫环 。这个丫环在头本中本由花旦应工 ， 是配角；及王瑶卿、梅兰芳等创造出花衫这一中间性质的行当 ， 又给丫环加上了一段二六转流水唱段 ， 于是变成主角 。梅先生在二本中即改演丫环 ， 东方氏由二旦（亦称贴旦）扮演 ， 过去归姚玉芙配演 ， 梅氏晚年改由张蝶芬配演 。一般只演到王伯当假意许婚 ， 不带洞房 ， 全剧即结束 。丫环在唱词中说明她明知东方氏不该恋色忘仇 ， 且认为主妇居心狠毒 ， 但还是顺水推舟 ， 向王伯当劝降 。可见剧作者封建意识还是很浓厚的 。
毛世来从富连成出科后 ， 自挑大梁以旦角挂头牌演主角 ， 曾演过头二本《虹霓关》 ， 有“洞房”一场 ， 毛世来扮东方氏一人到底 。这里有个重要情节 ， 即王伯当许婚为虚情假意 ， 并发誓言 ， 说自己如有二心 ， 将来被乱箭射死（后来王伯当保李密降唐 ， 李密复叛 ， 王与李果然在“断密涧”被唐军乱箭射死 ， 应了誓言） 。“洞房”一场 ， 东方氏亡夫辛文礼显魂 ， 王伯当大义凛然 ， 谴责东方氏不报夫仇 ， 反与己成婚 ， 终于将东方氏杀死 。东方氏见到亡夫 ， 有撺帐子、翻抢背等扑跌功夫 ， 一般没有武功的旦角是无法表演的 。如观众看过“洞房”一场 ， 只会感到惊险恐怖 ， 绝无蒋文所说“飘飘欲仙”的感受 。后来毛世来找到一出更冷的传统戏《十二红》 ， 此戏既有色情表演 ， 同样有撺帐子、摔锞子等扑跌功夫 ， 便把《虹霓关》搁置起来了 。
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