【】菑疠与历史——秦汉大瘟疫与人的博弈，更是文化与灾难的抗争( 三 )
汉朝《汉书·平帝纪第十二》中记载到：“民疾疫者 ， 舍空邸第 ， 为置医药” 。
汉民利用空的宅邸来创造出一个隔离的环境 ， 也就是当今的方舱医院 ， 为瘟疫患者提供专门的治疗场所防止瘟疫进一步扩散 ， 同时在空宅邸中存放医药 ， 方便治疗患者 。那么面对未感染者帝王又有何措施呢？《礼记》中记载：“日五盥 ， 盖谓洗手不嫌频数耳” 。意思就是大家不要怕麻烦 ， 一定要勤洗手 ， 保持个人卫生 。《汉律》中也记载到“吏五日得以下沐 ， 善休息以洗沐也”用草药洗浴来防止感染瘟疫 。
在两朝受瘟疫困扰期间 ， 多为皇帝屡次发表自责诏书 ， 提倡由奢入俭 ， 命令官员减少娱乐活动 ， 减少马匹坐骑 ， 为政府财政分忧 ， 将省出的钱财用于救治瘟疫 。另一方面 ， 为了最大程度减少民众损失 ， 多位皇帝在赋税方面进行相应改动以减少民众压力 。这些措施都推动了瘟疫的消散 ， 帮助中华民族度过了艰难的时刻 。
【【】菑疠与历史——秦汉大瘟疫与人的博弈，更是文化与灾难的抗争】
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汉宣帝在瘟疫后下诏“其令君国被灾甚者 ， 毋出今年租赋”
结语：纵观历史长河 ， 被瘟疫夺走性命的人数不胜数 ， 但凡是都有两面性 ， 被瘟疫夺走性命的人是不幸的 ， 对中华民族的发展同样是不幸的 ， 但事已至此 ， 我们不妨换个角度来想 。正是由于这些场灾难 ， 我们中医界才诞生了诸如张仲景、华佗这样的明星 ， 才有了享誉世界的治疗方案 。一代代励精图治的帝王推行各项措施 ， 为后世的治疗提供多种多样管理模式 ， 同时人们的思想也在一场场瘟疫中进化 ， 抛去鬼神说 ， 以正确的角度去看待事情的发展 。
先人的智慧和经验告诉了我们 ， 时刻注意自己的个人卫生 ， 共同维护好我们周遭的环境 ， 饮食方面也要多有注意 ， 食用新鲜食材 。同时在疫情真正来临的时候 ， 保护自己身边的人 ， 为自己身边的人敲响警钟 ， 其实也是在保护自己 。瘟疫不光是一场人与自然的博弈 ， 同时也是一个对文化进步的考验 。
参考资料：
《三国志》《伤寒杂病论》《汉律》
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