[素养]搞艺术更要有文化素养( 二 )
文化修养的厚度决定艺术水准的高度
文化修养的厚度决定艺术水准的高度 。人们常说 ， 演戏演到最后 ， 拼的就是文化和修养 。众所周知 ， 北京人民艺术剧院是我国著名的艺术殿堂 ， 曾推出《雷雨》《龙须沟》《骆驼祥子》《蔡文姬》等艺术经典 。北京人艺经典作品频出 ， 跟一代代北京人艺演职人员深厚的文化修养密不可分 。历史上 ， 北京人艺的编剧郭沫若、老舍都是赫赫有名的大作家 ， 院长曹禺、焦菊隐都兼有艺术家、学者双重身份 ， 演员于是之、蓝天野也都是学者型演员 。据蓝天野回忆 ， 北京人艺人过去是有学习、开书单、艺术总结的传统的 。时至今日 ， 北京人艺仍延续着浓浓的读书风气 ， 排练厅的墙上张贴着“做学者型的演员”的标语 。
对从艺者个体而言 ， 文化修养影响着感知能力、逻辑思维能力 ， 进而会影响艺术创造力 。已故词作家阎肃 ， 86版《西游记》歌词多数都是他写的 。写《西游记》片尾曲《敢问路在何方》时 ， 前几句“你挑着担 ， 我牵着马 ， 迎来日出送走晚霞 ， 踏平坎坷成大道 ， 斗罢艰险又出发”很快写了出来 ， 可再往下就卡住了 。阎肃在屋里来回溜达了两个星期 ， 看到地毯上踩出的一道道印 ， 一下子想起鲁迅小说《故乡》里的最后一句话“其实地上本没有路 ， 走的人多了也便成了路” ， 通过化用写出了“敢问路在何方 ， 路在脚下”这既大气又耐听的歌词 。阎肃从小熟读《西游记》等古典名著 ， 打下了深厚的国学功底 ， 上学后又熟读了鲁迅、巴金等人的作品 。书架占满了他家客厅整整一面墙 ， 阅读对他的影响是潜移默化的 。他曾说：“我创作的剧本和歌词 ， 从古典诗词和民间戏剧中汲取的营养难以计数 。如果没有平时大量的阅读积累 ， 临时抱佛脚肯定是行不通的 。”
写歌需要文化积淀 ， 唱歌同样也需要 。唱歌其实是赋予一首歌新生命的过程 。歌曲承载的情感、思想、内涵能否通过歌声表达出来 ， 最考验歌手的逻辑思维能力和感知能力 。评价歌曲唱得好坏 ， 除了歌手的嗓音、唱功 ， 其实就是对两种能力强弱的评价 。生动的艺术表现只有在广博的文化修养的基础上才能建立 ， 任何动人的歌唱 ， 无论是感情的宣泄 ， 还是意境的创造 ， 都是演唱者平时文化底蕴积累并内化于心的产物 。只有文化积淀深厚 ， 才能深入领会作品的内涵和美学价值 ， 从而产生对作品的热情 ， 进而在演唱中动情动容 ， 完全展现作品的魅力 。
艺术技能之外要让精神变得更加充盈
那么 ， 从事艺术工作到底该具备怎样的文化素养？是不是所有从艺之人都要读很多书 ， 都要会写诗作文？多读些书对于从艺者来说肯定是必要的 ， 也是提升文化素养的重要途径 。能写诗作文 ， 也是最好不过的 ， 对提升个体的综合素质也大有裨益 。但这里的文化素养是个广义的概念 。无论从事何种职业 ， 这种广义上的文化修养都是需要的 ， 并非只在艺术领域和从艺者身上才必需 。
如果从艺术专业的角度来讲 ， 艺术家的文化素养还不完全如此 ， 而应该是他（她）在整个从艺的历程中 ， 在其艺术创作的技法里所表现出的思想、情感、审美、格调 ， 以及他的宇宙观、世界观和人生观等 。也就是说 ， 作为艺术家 ， 对自然、世界、人生、艺术等是如何理解的 ， 理解的程度是肤浅还是深刻 ， 能否通过你的思考和作品来很好地传递给外界并影响到他人 ， 这些才真正是艺术家文化主体的表现 。
从艺之人除了要在创作的技能上多下功夫 ， 还需要培养自己的认知力 ， 提升自己的价值观 ， 让自己的生命、思想、精神变得更加充盈 ， 更加有厚度、深度与内涵 ， 而在这个过程中 ， 就会不知不觉地为自己的艺术创作增添无形的“砝码” 。这个“砝码” ， 主要指的是单靠技术训练所无法取得的一些东西 ， 诸如作品的格调、韵味、神采、风骨、境界等 。而这些也恰恰最能反映和体现一个人的内在气质与修养 ， 也往往决定了其创作最终能够达到的水平和高度 。
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