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『上游新闻』重庆掌故丨水落石出，石出佛现，说的是龙门浩，你们知道其中典故吗？


北京联盟_本文原题：重庆掌故丨水落石出 ， 石出佛现 ， 说的是龙门浩 ， 你们知道其中典故吗？
巴县衙门衙役***消息 ， 水落石出 ， 石出佛现 ， 这说的是龙门浩 。
近几日 ， 龙门浩成了重庆市民打卡的热门地方 ， 他们去看什么呢？这是因为长江水位回落 ， 龙门浩附近的石刻和佛像显现了踪影 。
『上游新闻』重庆掌故丨水落石出，石出佛现，说的是龙门浩，你们知道其中典故吗？
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说起龙门浩 ， 在重庆鼎鼎大名 ， 明代“渝城八景”和清代“巴渝十二景”之一——“龙门浩月” ， 便在此处 。
旧时龙门浩江边有上下两列石梁顺江立在江水中 ， 长江水流经此处 ， 撞击石梁 ， 被石梁劈开 ， 一分为二 ， 分为内外两处水流 。
石梁中部有一处断缺 ， 犹如一道门 ， 有人在其内外两侧刻“龙、门”二字 。
小船可以从上、下游水道以及“龙门”处进入石梁内的水道 ， 这里可供通行 ， 也可以泊船 。
这种能够泊船的小港湾 ， 巴人称之为“浩” ， 这条水道也因石梁上的“龙、门”二字得名“龙门浩” ， 这便是龙门浩地名的来历 。
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龙门浩码头
这浩内外的水势大为不同 ， 浩外急 ， 浩内缓 。 月亮升起 ， 映入这浩中 ， 是别有一番风景如此奇景 。
每当洪水时节 ， 奔腾的江流遇石梁 ， 在石梁外猛烈旋转 ， 形成漩涡 ， 其形如月 ， 梁内却平静如镜 。 据说王尔鉴就是以此鉴定“龙门浩月” ， 收入清代“巴渝十二景”。
面对如此奇景 ， 当引得文人骚客在此留下墨宝 ， 并对此美景赞善有加 。 天上一明月 ， 水中一明月 ， 对酒当空 ， 举杯邀月 ， 对于这一景 ， 文人墨客争相题咏 。 通过才子们的文笔 ， “龙门浩月”名声大噪 ， 成了重庆当时一文人聚集地 ， 不少佳句从这里诞生 。
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龙门浩月
明 ， 朱嘉征在《龙门滩》：“瀇瀁发几江 ， 觱沸龙门首 。 江光何潋滟 ， 晴峰出其右 。 岩壁林如黛 ， 骞亏结户牖 。 或黄或丹朱 ， 结绿亦时有 。 了了岩上林 ， 白云相与久 。 此是龙门滩 ， 巴峡锁其口 。 咄哉古人言 ， 扁舟落吾手 。 ”
清乾隆 ， 川东道张九镒：“石扇划地轴 ， 一涧流淙淙 。 谁将青玉镜 ， 挂在苍鳞龙 。 俯看波上下 ， 波静影相从 。 举头问清影 ， 银蟾隔几重 。 ”
清 ， 奉节知县姜会照：“骊龙珠走字江边 ， 水镜空明别有天 ， 不比蚌胎盈复阔 ， 玉轮终古浪花圆 。 ”
以后的巴渝十景、巴渝八景 ， 均有龙门浩月这一景 。 可见在这龙门浩月在重庆地方名胜中所占的地位 。
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龙门浩月已不在
“龙、门”二字是在什么时候刻的呢？王尔鉴告诉了我们 。
清 ， 王尔鉴在《小记》中说道：“水中二巨石 ， 各大书‘龙门’二字 ， 皆宋绍兴中刻......”
至于石梁上的石刻佛像出现在清同治九年（1870年） ， 古人在江边石梁上刻这些佛像 ， 一般是保佑行船平安以及消灾祈福 ， 也可能是水文标志 。 这些佛像的位置常年在洪水线以下 ， 一般涨水就会被淹没 。
时过境迁 ， 随着城市的建设 ， 浩内越变越小 。 石梁由于江水的冲刷变得像一只乌龟了 ， 人们称之为“神龟”石 。
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“神龟”石
“龙、门”二字 ， 已于历史原因被毁掉了 。 而现在“神龟”巨石上的“龙门浩月”四个字 ， 其实是东水门大桥建成后雕刻上去的 。


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