戴宗水浒此人排行二十，却和东岳大帝暗藏渊源？宋江道出他一生宿命！( 二 )
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二 戴宗与岱宗的不解之缘
《水浒传》中（按：笔者本为以百二十回本为参考）戴宗出场于三十八回 ， 他扮作岳庙太保的情节则出现于紧随其后的三十九回 。
小说中的“泰安州岳庙”指的是哪里呢？首先我们需要对地名进行简单的考证 。
“泰安州”这一地名不见于宋代的行政区划 。 水浒故事所对应的历史时期是宋宣和年间 ， 此时泰山脚下的这座城池名为奉符县 ， 其旧城址在岱岳镇 ， 归兖州袭庆府管辖 。
“泰安”之名始见于金代 。 靖康之难后 ， 金国在其控制的北宋故地扶植伪齐政权 。 伪齐阜昌二年（1131）将奉符县升置为泰安军 ， 金大定二十二年（1182）年升为泰安州 。
所以泰安州当为金代行政区划 ， 对应北宋奉符县 。 当然 ， 这个地方就是今天的山东省泰安市 。 泰安市地处东岳山麓 ， 故而“泰安州岳庙”应当为祭祀泰山神的东岳庙 ， 泰山神即东岳大帝 ， 其实就是将泰山神格化后产生的神祇 。
其实 ， 小说中曾多次提到泰安州 ， 也多次提到东岳庙以及泰山神 。 譬如第六十一回卢俊义提到：“我夜来算了一命 ， 道我有百日血光之灾 ， 只除非出去东南上一千里之外躲避 。 我想东南方有个去处 ， 是泰安州 ， 那里有东岳泰山仁天齐圣帝金殿 ， 管天下人民生死灾厄 。 ”这里的“东岳泰山天齐仁圣帝”就是泰山神东岳大帝 ， 其金殿即为东岳庙 。 第七十四回燕青智扑擎天柱 ， 写到燕青与李逵来到泰安州岱岳庙 ， “燕青却随了众人来到岱岳庙里看时 ， 果然是天下第一 。 但见：庙居岱岳 ， 山镇乾坤 ， 为山岳之至尊 ， 乃万神之领袖……万民朝拜碧霞君 ， 四远归依仁圣帝 。 ”这里的“仁圣帝”依然是东岳大帝 ， “岱岳庙”的“岱岳”也是泰山的别名 ， 故而“岱岳庙”也就是六十一回的“东岳泰山仁天齐圣帝金殿”以及第三十九回的“泰安州岳庙” 。
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当然 ， 梁山众人中与泰山及东岳庙缘分最深的还要属本文的主角——神行太保戴院长 。 戴宗刚出场不久就扮作了东岳庙的太保 ， 而他最终成为了真正的东岳庙太保 ， 可谓首尾呼应：
——《水浒全传》第一百二十回
话说宋江衣锦还乡 ， 拜扫回京 。 自离郓城县 ， 还至东京 ， 与众弟兄相会 ， 令其各人收拾行装 ， 前往任所 。 当有神行太保戴宗来探宋江 ， 二人坐间闲话 。 只见戴宗起身道：“小弟已蒙圣恩 ， 除受衮州都统制 。 今情愿纳下官诰 ， 要去泰安州岳庙里 ， 陪堂求闲 ， 过了此生 ， 实为万幸 。 ”宋江道：“贤弟何故行此念头？”戴宗道：“兄弟夜梦崔府君勾唤 ， 因此发了这片善心 。 ”宋江道：“贤弟生身既为神行太保 ， 他日必当岳府灵聪 。 ”自此相别之后 ， 戴宗纳还了官诰 ， 去到泰安州岳庙里 ， 陪堂出家 。 在彼每日殷勤奉祀圣帝香火 ， 虔诚无忽 。 后数月 ， 一夕无恙 ， 请众道伴相辞作别 ， 大笑而终 。 后来在岳庙里累次显灵 ， 州人庙祝 ， 随塑戴宗神像于庙里 ， 胎骨是他真身 。
此处宋江一语成谶 。 戴宗不仅成为了东岳庙的“真太保”,而且死的时候“大笑而终” ， 没有任何痛苦 ， 并且死后成为泰山的神灵 ， 可谓功德圆满 。
《水浒传》自问世以来 ， 历代评论家对戴宗这一人物形象大体是贬多于褒 。 如李贽评价戴宗“真小人”、“绝蠢”；“”金圣叹认为戴宗“除却神行 ， 一件不足取 。 ”；袁无涯评价戴宗“走卒之才”；张恨水评价与金圣叹相仿 ， 认为戴宗“既庸且陋”（按：当为庸俗、鄙陋之意） 。 在笔者看来 ， 戴宗最后能够看破红尘 ， 放下功名利禄 ， 清静无为；终于能够超凡脱俗 ， 成神入圣 ， 可以认为其最终完成了从庸俗小人到智慧神明的蜕变 ， 这一点又显得难能可贵 。
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