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「」中山国的动物世界——蛙( 二 )


「」中山国的动物世界——蛙
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图五 ， 三星堆博物馆 ， 蛙形金饰片 。蛙形饰长6.96厘米 ， 宽6厘米 ， 厚0.04厘米 。器呈片状 ， 头部呈尖桃形 ， 并列一对圆眼 。亚字形身 ， 背部中间一脊线 ， 前后四肢相对向内弯曲 ， 尾端尖 。脊两侧饰对称弦纹 ， 由背脊处延至四肢 ， 弦纹内饰一排连珠纹 。
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图六 ， 金沙遗址博物馆 ， 蛙形金器 。蜷曲的四肢、葫芦形的头部 ， 尖桃形的蛙嘴 ， 呈并列凸起的一对圆眼 ， 腹部两侧的突起 ， 尖状的尾端 ， 以及沿着背脊两侧向四肢延伸的弦纹和连珠状乳丁纹都极富特色 。特别是连贯排列的圆而高凸的乳丁纹 ， 形象地表现了青蛙或蟾蜍身上的斑点疙瘩 ， 金箔蛙形饰的四肢作对称性弯曲 。
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图七 ， 商晚期 ， 蛙纹鉞（左） 。1975年陕西城固县五郎庙出土 ， 陕西历史博物馆馆藏 。长20厘米 ， 刃宽15.7厘米 。圆弧形刃 ， 长方形直内一穿 ， 钺身中为一镂空蛙形 ， 蛙圆目 ， 背饰涡纹（火纹） ， 作爬形状 。另外陕西洋县博物馆也藏有一柄风格一致的蛙纹钺（右） ， 1981年陕西洋县下范坝出土 ， 长22厘米 ， 刃宽13.6厘米 。此类蛙纹钺 ， 多出于巴陕交界地区 ， 有巴蜀青铜器的风格 。
对于蛙（本文中所提到的“蛙” ， 泛指青蛙和蟾蜍）的崇拜 ， 历来有之 ， 有学者认为 ， 蛙崇拜源自古羌戎文化的内容 ， 晚商时期 ， 通过这些古羌人（姜姓）与周人（姬姓）的不断融合 ， 蛙崇拜也进入周人的文化中 。一些考古材料证明上古时期对蛙的崇拜是跨地域存在的 ， 直到现在 ， 在一些少数民族的图腾神话传说中 ， 仍能找到关于蛙图腾崇拜的遗迹 。在西双版纳布朗族山区 ， 有癞蛤蟆帮助弱小战胜强敌的传说 。壮族至今还有一种青蛙节 ， 据说每年正月上半月都要天天为青蛙祭祀 ， 唱青蛙歌 ， 跳青蛙舞 ， 青蛙死了还要特意安葬 。布朗族就认为他们的祖先形象即是半人半蛙 。
近来不断有学者提出新的论证 ， 认为女娲原始形象源自蛙而非蛇 ， 至于女娲到底是蛙还是蛇我们在本文中暂且不去讨论 ， 笔者好奇的是为什么要崇拜蛙？
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关于古人为什么崇拜蛙 ， 原因大致有以下几个方面：
一、生殖崇拜 。
早期人类的寿命很短 ， 人类要延续物种 ， 就必须不断地制造后代 ， 如何在最短的时间内繁衍更多的人口 ， 在当时来说是一个严肃又神圣的问题 。毕竟在生产力低下的时期 ， 人多才能力量大嘛 。我们的祖先最先看到的是水中的鱼儿和蛙 。


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