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「宋仁宗」《清平乐》：地震引发火灾，宋朝频频发生火灾与建筑格局的关系( 二 )


「宋仁宗」《清平乐》：地震引发火灾，宋朝频频发生火灾与建筑格局的关系
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文德殿
监察御史蒋堂也说 ， 最初的起火点已经无所考证 ， 怎知道这不是天意呢？陛下应该行仁政 ， 不要把罪过推到宫人身上 。这样轻易赐死他们 ， 是会再遭天谴的 。于是 ， 宋仁宗并没有将罪责压给宫人 ， 而是起草了一份《罪己诏》 ， 自己承担了火灾的责任 。
从这件事情也可以看出 ， 宋仁宗确实宅心仁厚 ， 这次火灾人为的可能性还是比较大的 。
据统计 ， 北宋和南宋朝的皇帝因火灾发出罪己诏高达15次之多 ， 仅宋仁宗就下达了3次火灾罪己诏 。
【「宋仁宗」《清平乐》：地震引发火灾，宋朝频频发生火灾与建筑格局的关系】能达到下罪己诏级别的火灾 ， 过火面积自然小不了 。
从天火无常到人间烟火
火 ， 见证了人类从蛮荒走向文明的历程 。
人类在远古时候 ， 过着“茹毛饮血“的生活 。火还只存在于自然界 ， 偶然的雷火点燃了森林 ， 天火带来了温暖、赶走了野兽、烤熟了食物 ， 人类开始对天火产生了敬畏 。
在华夏文明的历史上 ， 相传燧人氏教会了人们用钻木的方式取火 ， 人们对火的利用转向烧炙食物 。日常生活中 ， 人们对火的利用主要还是在食物的烹调 ， 人间的烟火气 ， 最抚凡人心 ， 这是一种入世的洒脱 。
在宋代 ， 雷火、地震、水涝灾害的出现 ， 往往被赋予了上天对统治者警告的含义 。当宫殿起火 ， 皇帝们一般都会下《罪己诏》进行自我反省 。
「宋仁宗」《清平乐》：地震引发火灾，宋朝频频发生火灾与建筑格局的关系
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火灾
民间的火灾
在宋朝 ， 不只是皇宫中火灾频发 ， 在民间同样火灾频发 。在北宋期间就多达40多起大型火灾 。
景祐三年七月庚子 ， 太平兴国寺火起阁中 ， 延燔开先殿及寺舍数百楹 。是夕 ， 大雨雹 。十月巳酉 ， 澶州横龙水口西岸料物场火 ， 焚薪刍一百九十余万 。
宝元二年六月丁丑 ， 益州火 ， 焚民庐舍二千余区 。
康定元年六月乙未 ， 南京鸿庆宫神御殿火 。
庆历元年五月癸亥 ， 庆州草场火 ， 延燔州城楼橹 。三年十一月丙寅 ， 上清宫火 。四年三月丙戌夜 ， 代州五台山寺火 。六月丁未 ， 开宝寺灵感塔灾 。七月甲子 ， 燕王宫火 。六年七月辛丑 ， 洪福禅院火 。八年正月壬午 ， 江宁府火 。初 ， 李景江南大建宫室、府寺 ， 其制多仿帝室 ， 至是一夕而焚 ， 唯玉烛殿独存 。
宋朝的消防队
经历过惨痛的火灾后 ， 宋朝出现了世界上第一支消防队 。城内还建有标准统一的望火楼 ， 站在望火楼上可以俯瞰城市 ， 有专人昼夜观望 ， 一旦发现火情 ， 望火楼下的潜火兵就立刻出动 ， 赶往火灾现场进行救火 。
每坊巷三百步许 ， 有军巡铺屋一所 。铺兵五人 ， 夜间巡警 ， 收领公事 。又于高处砖砌望火楼 ， 楼上有人瞭望 。
救火只是一种被动的行为 ， 火灾发生后 ， 损失已经造成 。
「宋仁宗」《清平乐》：地震引发火灾，宋朝频频发生火灾与建筑格局的关系
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清明上河图中的望火楼
宋朝频频发生火灾与建筑格局的关系
虽然宋朝已经足够重视火灾的防范 ， 可是仍然不可避免重大火灾的发生 ， 究其原因与汴梁城的建筑格局有着不可分割的重要关系 。
住宅的过度密集是主要原因 ， 汴梁是个繁华大都市 ， 人口高度密集 ， 成了诱发重大火灾主要的原因之一 。从《清明上河图》可以看出 ， 在有限的环境资源内 ， 建设的都市房屋势必鳞次栉比 ， 土木结构的房屋 ， 一旦有一家着火 ， 定然殃及池鱼 。繁华的背后 ， 火灾的隐患不可避免 。


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