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「卧佛寺」京城最大卧佛名气没有雍和宫大 却得到雍正乾隆亲题匾额

「卧佛寺」京城最大卧佛名气没有雍和宫大 却得到雍正乾隆亲题匾额
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梵音缭绕的卧佛寺 ， 位于北京西郊的寿安山下的一处皇家园林 。尽管其知名度不及故宫 ， 但是 ， 它的历史比故宫更加久远 。特别是它的“镇寺之宝” ， 则是当世一绝 。
卧佛寺 ， 始建于唐贞观年间 ， 也就是唐太宗李世民在位之时 ， 原名叫“兜率寺” 。据说 ， “兜率寺”建寺之初并未得到皇家重视 ， 经费有限 ， 规模甚小 ， 仅仅是全国万千寺庙中的一座而已 ， 默默无名 。历经唐宋 ， 到了几百年之后的元代 ， “卧佛寺”的高光时刻也即将迎来 。与唐代不同 ， 元代定都于大都 ， 即今天的北京 。
「卧佛寺」京城最大卧佛名气没有雍和宫大 却得到雍正乾隆亲题匾额
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当北京成为元代的文化中心时 ， 境内的寺庙亦得到皇家重视 。“兜率寺”建于唐代 ， 当时无疑是一座历史悠久的百年古刹 。
1320年 ， 元英宗·睿圣文孝皇帝继位 ， 下令在旧址的基础上扩建“兜率寺”（注：卧佛寺的前生） 。当一座寺庙得到了皇家重视 ， 无疑将会走向辉煌 。“兜率寺”扩建之后 ， 改名为“昭孝寺” 。
遗憾的是 ， 虽然元英宗继位后 ， 花费重金扩建了“兜率寺” ， 但是1323年元英宗从内蒙古返回北京时 ， 却遭人刺杀 ， 仅仅在位四年 ， 享年二十岁 ， 让人唏嘘 。
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【「卧佛寺」京城最大卧佛名气没有雍和宫大 却得到雍正乾隆亲题匾额】元朝之后 ， “卧佛寺”到了明朝迎来了全盛时期 。与元朝一样 ， 明朝的皇帝再一次选都城于北京 。“卧佛寺” ， 又再一次比邻皇权和文化中心 。
在明朝存在的200多年间 ， “卧佛寺”先后经历五次翻修 ， 接待皇帝次数更是多达六次 。寺院的名称也是几经变更 。到了明朝成化十八年（1482年） ， 又改名为“永安寺” 。
到了清朝 ， 都城仍然是北京 ， “卧佛寺”再次紧邻皇权中心 。雍正十二年（1734年） ， “永安寺”又获重修 ， 寺院名称又一次变更 ， 改名为“十方普觉寺”……
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这是雍正皇帝亲题匾额：十方普觉寺
卧佛寺倚山筑成 ， 布局严整 ， 规模宏大 。内有五重大殿和西三院、东六院 ， 共分四进院落 。主要殿堂均在一条南北中轴线上 ， 层层递进 ， 森严肃穆 。中轴线两侧 ， 辅以配殿、廊庑和行宫别院等 。庭院幽雅 ， 景致秀丽 ， 亭廊池沼、苍松翠柏、古树怪石 ， 无不清雅宜人 。
卧佛寺最有名的是三世佛殿 ， 又称之为大雄宝殿 。一般来说 ， 大雄宝殿是寺院的主殿 。然而 ， 卧佛寺则略有不同 ， 它的主殿是“卧佛殿” 。三世佛殿前檐挂有乾隆御书“双林邃境”的大匾 。殿内中央供奉着竖三世佛释迦、燃灯、弥勒的高大塑像 。世 ， 梵语叫路迦 ， 《楞严经》说：“世为迁流” ， 意即时间的流动 。
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这是乾隆御书“双林邃境”
佛教用于因果轮回时 ， “世”指个体一期生死的时间跨度 。三世也可说前世、现世、未来世 ， 或前生、今生、来生 。燃灯为前世佛 ， 释迦是今世佛 ， 弥勒即后世佛 ， 他们都是如来佛的化身 ， 分管人们的前、今、后三世 。


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