英丽说娱乐拿着一把现代的刀剑穿越回古代当大侠，你觉得它会成为宝刀剑吗？
剑作为佩带器具在汉代得到了长足发展 ， 无论帝王、士大夫还是侠士 ， 都喜欢将其佩带于身上 ， 故《说文·刃部》说 ， “剑 ， 人所带兵也 。 ”甚至成了地位、身份的象征 。
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据陶弘景《古今刀剑录》记载 ， 历代帝王都有宝剑随身 。 汉高祖刘邦有斩蛇剑 ， 助其在芒砀山斩蛇起兵 ， 光武帝刘秀“在南阳鄂山得一剑 ， 文曰‘秀霸’ ， 小篆书 ， 帝常服之” 。 魏武帝曹操在幽谷得一柄宝剑 ， 长三尺六寸 ， 上有金字铭文“孟德王” ， 曹操常把它佩带在身上 。 《三国演义》中也说 ， 曹操有两柄宝剑 ， 一柄名“倚天” ， 曹操佩在身上 ， 另一柄名“青釭” ， 由佩剑将军夏侯恩保管 。
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这一现象一直影响了中国两千余年 ， 以致成了中国传统文化的一部分 。 这些佩剑汉代以前大多以青铜铸制 ， 汉代以后以铜、以铁 ， 以钢 ， 以玉 ， 制作精良 ， 装饰华美 。 铸刻铭文 ， 镌饰花纹 ， 填金银嵌宝石 。
西汉时期还有一种玉具剑 ， 用质地精良的玉琢制成剑首、剑格和璏、摽 ， 按汉代礼制只有诸侯王以上的贵胄才能佩挂 。
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由于失去了实用功能 ， 两晋时期的佩剑甚至出现了以木剑代替铁剑的现象 ， 但装饰华美的程度不减于两汉 ， 其高下贵贱之别在于剑首 ， 贵者用玉 ， 次者用蜯、用金、用银、用玳瑁 。
隋统一南北方后 ， 杨坚重新制定舆服制度 ， 对用玉及佩剑制度做了严格的规定 ， 按官品秩位 ， 或佩真剑 ， 或佩象剑 ， 或双佩 ， 或单佩 。 唐代依然如此 。
到了明、清时期 ， 对佩剑依然非常重视 ， 清乾隆帝曾亲自审定刀剑形制、质地、装饰 ， 下诏令内务府督造天、地、人佩剑30柄（同时造天、地、人佩刀30柄） ， 分装在六只楠木箱内 ， 有含英、秋霜、切玉、剸犀、鸣龙、卫国、息兵、辅德等名目 。
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对于剑的佩带方式 ， 孙机先生曾有文章专门研究 ， 在汉代以前采用璏式佩剑法 ， 隋唐以后流行悬挂式佩剑法 。 璏式佩剑法中的璏是剑鞘上的附件 ， 《说文·玉部》：“璏 ， 剑鼻玉也 。 ”《汉书·匈奴传》颜师古注曰“卫 ， 剑鼻也 。 卫字本作璏 ， 其音同耳 。 ”即用一条带子（剑带）穿过剑鞘上的璏孔把剑固定在左侧腰间 。
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更早的曾侯乙墓出土编钟钟架的铜人腰间佩剑也是璏式佩剑方式 ， 湖南长沙战国晚期楚墓出土铜剑中 ， 有的剑鞘上装有璏 。 这种佩剑方式为中国首创 ， 曾随着匈奴人的马蹄广泛地传播与欧亚大陆 。 大概在公元6世纪 ， 也就是南北朝晚期 ， 波斯萨珊王朝的双附耳式佩剑法传入中国 。 双附耳式佩剑法是在剑鞘上加装两个有穿孔的附件 ， 再用绳绦悬吊于腰间 。
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【英丽说娱乐拿着一把现代的刀剑穿越回古代当大侠，你觉得它会成为宝刀剑吗？】附耳式佩剑法一直被后世沿用 ， 明清依然如此 。 还有短剑 ， 多是剑鞘有一个带穿孔的小纽 ， 通过穿孔把它挂在腰间 。 侠士、刺客用剑在历史上记载颇多 ， 古今小说、戏剧中更是不可胜数 。
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