善本古籍两朝御览藏册府 万卷图书贮寿安( 二 )
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故宫图书馆还收藏有一些大部头的书籍 ， 如《永乐大典》《古今图书集成》《四库全书》等 。 对于《永乐大典》《四库全书》 ， 读者想必已很熟悉了 ， 这里介绍一下《古今图书集成》 。
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《古今图书集成》是康熙朝著名学者陈梦雷主持编纂的一部类书 ， 全书分为六个汇编——《历象汇编》《方舆汇编》《明伦汇编》《博物汇编》《理学汇编》《经济汇编》 ， 各汇编下又分若干部分 ， 如《理学汇编》下有《经籍典》《学行典》《文学典》等 。 《古今图书集成》是我国现存规模最大的一部类书 ， 所谓类书是将原书打散 ， 再分门别类进行编纂 ， 它与《四库全书》是不一样的 ， 《四库全书》是丛书 ， 原书的篇章结构是完整保存下来的 。 《古今图书集成》分散在不同单位保存 ， 故宫图书馆存有一部 ， 是原存天津蓟州盘山行宫静寄山庄的 。
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“以史为鉴 ， 可以知兴替 。 ”故宫图书馆所藏史部书籍也不在少数 ， 除“二十四史”与《资治通鉴》《御批资治通鉴纲目全书》等属于《资治通鉴》系列的书籍外 ， 还收藏有《清朝通志》《大清通礼》《大清会典》等介绍清代典章制度的政书 。 地理之书在四部分类法中也属于史部 ， 故宫图书馆也收藏有清代地理总志《大清一统志》等地理之书 。
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故宫图书馆还收藏有大量的佛道书籍 ， 《道藏》《龙藏》（乾隆年间编纂的佛教经典总集 ， 又称《乾隆大藏经》）自不必说 ， 此外还有佛教善本写经 ， 如御笔写经和臣工写经等 。
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所谓御笔写经 ， 是指历代皇帝亲笔书写的佛经或道经 。 就故宫所藏的这批文物来看 ， 所抄写的佛经为大宗 ， 它们的包装富丽堂皇 ， 多以经折装为主 。 那么在宫中都是什么时间来抄写佛经呢？清代帝王大都是在每月朔望日和四月初八的浴佛日抄写佛经 ， 其目的一则可以为父母祈福 ， 二则可以修身养性 ， 三则寓意国运绵长 。 故宫图书馆收藏的御笔写经包括康熙三十七年（1698）抄写的《药师琉璃光如来本愿功德经》一卷、康熙四十一年（1702）抄写的《般若波罗蜜多心经》一卷、乾隆九年（1744）抄写的《御书黄庭内景玉经》一卷等 。 《般若波罗蜜多心经》简称《心经》 ， 言简义丰 ， 流传极广 ， 有多位清朝皇帝抄写过此经 ， 除康熙抄写的经卷外 ， 还有乾隆、嘉庆、道光、同治、光绪抄写的经卷 。
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臣工写经主要是指清代王公大臣们抄写的各种佛经和道经 ， 他们多在皇帝的万寿节、皇后的千秋节及元旦、冬至等庆典时抄写 ， 然后恭献给皇帝、太后 ， 以示祝福之意 。 臣工写经的落款处多署名“臣某某恭进”或“臣某某敬书” ， 并盖有臣工的私印 。 这些手抄本的佛经成为故宫图书馆独具特色的文书典籍 ， 它们做工精良 ， 包装精美 ， 用纸用墨上乘 。 乾隆三十二年（1767） ， 杨廷璋用一千瓣菩提叶书写《般若波罗蜜多心经》一卷 ， 别出心裁 。 总而言之 ， 抄经寄托了吉祥、顺利、平安等美好之意 。
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在地图方面 ， 故宫图书馆存藏了大量的专门性舆图及方志图 ， 为地理学研究提供了资料 ， 主要有万历二十八年（1600）刻本《广舆记》、康熙四十一年（1702）怀崇堂刻本《虎丘山志》、康熙五十六年（1717）内府刻本《皇舆全览图》、乾隆四十三年（1778）内府刻本《盛京舆图》、乾隆五十三年（1788）武英殿刻本《钦定日下旧闻考》、乾隆年武英殿刻本《钦定清凉山志》等 。
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