宇晗说历史伯罗奔尼撒战争爆发的起因( 二 )
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公元前433年早春 , 克基拉人派出使者出访雅典 , 征询雅典是否愿意与他们结成攻守同盟 。 得知克基拉的行动后 , 科林斯立刻派出使者前往雅典 , 试图劝说雅典人不要支援克基拉 。 因此 , 克基拉使者出现在公民大会前请求雅典援助时 , 科林斯的使者也出现在公民大会上 , 公然反对雅典和克基拉结盟 。科林斯人指出 , 克基拉的政策一贯自私自利且虚伪狡诈 。 因此 , 克基拉全然不顾希腊的整体利益及对母邦应有的敬意 。 在对埃庇丹努斯一事的处理上 , 克基拉完全是出于恶意妒忌 。 如果说哪个城邦想要恳求雅典的友谊 , 那么必然就是科林斯 。 科林斯不仅在过去大力帮助雅典 , 而且就在几年前 , 科林斯曾竭力阻止斯巴达在萨摩斯岛叛乱时对雅典宣战 。 几年前 , 科林斯捍卫了一个城邦惩罚自己属邦的权力 。 而如今 , 科林斯期望雅典能够一样 。 如果克基拉人的要求得到满足 , 那么伯罗奔尼撒联盟必然就会扶持下一个提洛同盟的反叛成员了 。 对于战争不可避免 , 以及就算克基拉不制造开战借口 , 不久也会出现其他借口的说辞 , 科林斯人宣称 , 除非雅典发出挑衅 , 否则科林斯人根本没有攻打雅典的意图 , 而多数伯罗奔尼撒联盟成员也持有相同的观点 。
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三 , 斯巴达提出的要求
在这期间 , 发生了一系列的暴乱 , 包括:西波塔之战 , 波提狄亚反叛 。 之后伯罗奔尼撒联盟向雅典提出了三点强硬要求 , 即撤销针对迈加拉人的法令 , 埃伊纳岛恢复自治 , 以及解除对波提狄亚的封锁 。 送信的斯巴达使者原以为这些要求会遭到雅典的断然拒绝 。 然而 , 他们惊奇地发现 , 雅典的主和派力量相当强大 , 并就这三点要求在公民大会上发起了激烈生动的辩论 。西波塔之战后的七个月到八个月间 , 伯里克利的权力暂时被阴霾笼罩 。 既然战争已经不可避免 , 那么所有的阶级都不能幸免 。 民众对这位主战的政客心生不满 , 对伯里克利的怨恨非常普遍 。 因此 , 伯里克利的政敌以为折磨他的时机到了 。 伯里克利的政敌攻击他的方式就是指控他的好友挚交 。 他的政敌指控哲学家阿纳克萨哥拉不敬神明 , 雕刻家菲迪亚斯私吞公款——这两位都是伯里克利的友人 。 阿纳克萨哥拉只好离开雅典 。 虽然菲迪亚斯成功用天平证明自己并没有拿走建造雅典娜帕提农雕塑的一分一毫 , 但还是因为另一项指控锒铛入狱 。
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菲迪亚斯将伯里克利和自己的肖像雕刻在了帕台农神殿的诸位古代英雄当中 , 而此举亵渎了神明 。 没等到第二次审判 , 这位不幸的雕刻家就死在了狱中 。 音乐家达蒙自幼和伯里克利是至交好友 , 因为发表了维护僭主政体的言论而被流放 。 第四次打击的对象是伯里克利更亲近和更珍视的人 。 这位伟大政治家的婚姻生活极其不幸 。 与妻子离婚后 , 伯里克利和一位叫阿斯帕西娅的米利都女子同居 , 并且没有建立神圣的婚姻关系 。 "伯里克利的情人"这种模糊不清的关系很容易成为诽谤的对象 。 阿斯帕西娅因此被指控不敬神明和生活糜烂 。 当阿斯帕西娅出现在人民法庭前时 , 伯里克利仅此一次打破了惯有的沉默 , 在人民法庭上为她求情 。 伯里克利的传采访人员们写道 , 在陈述时 , 伯里克利似乎眼中有泪——这也是他在公众场合首次落泪 。 伯里克利公开的情感流露起了作用 , 法庭最后以无罪释放阿斯帕西娅告终 。 当斯巴达使者出现在雅典并向公民大会发出最后通牒时 , 恰恰是人民对伯里克利群情激愤的时刻 , 因此才有了对上述三点要求的讨论 。 然而 , 经过多次演说后 , 伯里克利终于再次在集会中占据主导地位 。 伯里克利清楚地表示 , 伯罗奔尼撒人的真正意图并不在迈加拉法令或对波提狄亚的封锁 。 斯巴达人痛恨雅典的真正原因就是他们对雅典的妒忌 , 因为雅典让斯巴达在伯罗奔尼撒半岛的本地同盟前黯然失色 。科林斯人和其他斯巴达的海上盟友也忌妒雅典繁荣的贸易 。 只要提洛同盟继续存在 , 斯巴达和它的盟友就不会满意 。 如果雅典现在同意了这三项要求 , 那么就会引来一系列更繁杂和更苛刻的要求 。 不久 , 民众就感受到伯里克利论证的力量 。 人们意识到战争已经在所难免 。 斯巴达使者也被遣送回国 。 雅典对他们的拒绝正是他们意料中的事 。公元前431年3月 , 伯罗奔尼撒战争爆发 。
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