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@文物认养的山西探索（人民眼·文物保护利用）( 三 )


2017年 ， 山西省推出“文明守望工程” ， 鼓励社会力量参与文物认养 。这份名为《山西省动员社会力量参与文物保护利用“文明守望工程”实施方案》的文件坦陈：“文物自然损毁甚至灭失的危险进一步加大 ， 文物遭破坏、盗掘的问题屡有发生 ， 文物利用不足和利用不当并存 。面对繁重的文物保护工作任务和拓展利用的实际需求 ， 仅靠各级政府的投入是远远不够的 。”
强化政策鼓励、吸引社会力量参与文物保护利用十分紧迫 ， 并不意味着所有的认养都能被同意、认养后可以“自由发挥” 。
白雪冰介绍 ， 在事前审查认养主体上 ， 除了登记备案 ， 还要对个人或者企业的社会信誉、经济实力进行评估 。对不能胜任文物保护利用和在文物保护过程中出现重大纰漏的要予以劝退 ， 确保文物利用合理、适度 。
事中、事后监管也不含糊 。山西省2019年出台《关于加强文物建筑认养管理工作的意见》 ， 要求责成专人对已认养文物建筑进行回访 ， 建立认养建筑维修保护评估机制 ， 对于正在维修保护的 ， 要加强对施工全过程的检查 ， 及时发现问题 ， 及时处理；对于确实没有能力履约的 ， 及时终止认养协议 ， 由县文物主管部门统筹做好后续保护管理工作 。
乘着“文明守望工程”东风 ， 2018年 ， 成汤庙被横东村以村集体名义正式认养 。
“从地理上看 ， 很多县级文保单位分布在村里 。”万荣县文物局副局长沈杰伟认为 ， 村级组织是不可忽视的文物认养实施主体 。
从一县到全省 ， 从最初的认领到如今的认养 ， 对社会力量参与文物保护利用 ， 认识更加深刻 ， 机制更加健全 。“文明守望工程”推行3年来 ， 山西被认养的文物古建筑达88处 。数量看似不多 ， 但认养主体更加丰富 ， 已从民营企业家扩大到村集体等 。
万荣县北牛池村解氏家庙重修开门那天 ， 72岁的村民解新全眼眶泛泪 。重修解氏祠堂 ， 年年都提 ， 可一直有心无力 。县文物部门主动找上门来 ， 问村里愿不愿意认养 ， 设计费、监理费可以补贴 。
解新全和村干部发动从北牛池走出去的解姓人捐款 。“3月动工 ， 8月完工 。”修缮一新的外墙上 ， 稷楼夜月、萍池夏雨等浮雕八景别具一格 。四合院内的两侧耳房已经布展完毕 ， 解氏名人事迹通过图文形式在无声传递 。
政策再完善
依法合规适度开展相应的建设或经营活动
站在浑源县县城 ， 可以望到巍峨的恒山 ， 悬空寺距县城也只有10分钟车程 。自然与人文交相辉映 ， 浑源县城散发着独有的魅力 。
程锦瑞 ， 浑源土生土长的“80后” ， 虽然年轻 ， 爱好却很“古董” 。原先在县城西边300平方米的门面房里 ， 堆满了他的收藏：从当地出土的青铜器的复制品 ， 到浑源古瓷窑的瓷具、瓷骨 。
时间一长 ， 屋子渐渐放不下他的收藏 ， 想找一个更大的场所 ， 却一直没有合适的地方 。不知道的是 ， 县里也在寻找一个合适的人：麻家大院重修后 ， 需要一个既有情怀又有实力 ， 且会保护利用的人 。
程锦瑞的公司生产文化产品 ， 免不了和文化口的人打交道 。听说麻家大院在寻求认养主体 ， 他马上找了过去 。“同时和我竞争的还有几个人 ， 但文物部门最终还是觉得我合适 。”程锦瑞嘿嘿一笑 。
2018年4月 ， 麻家大院终于碰到了那个“懂它”的人 。走进这个三进三出的清代古院落 ， 屋顶虽多是较为常见的单檐硬山顶结构 ， 但完整的东、西跨院组成了标准正方形 ， 且保存较为完好 。在这个占地3300平方米、充满历史气息的古建筑里 ， 程锦瑞分类开辟出6个专门功能的展厅：碑拓馆、瓷器馆、青铜馆等 。
如今的麻家大院 ， 藏品和古建相映生辉 。因为地处县城 ， 又在旅游线路上 ， 去年有数千游客造访 。“很多人是慕名而来 ， 我们不收门票 ， 但有人气 ， 文化产品销售也打开了新的一扇窗 。”程锦瑞趁热打铁 ， 邀请北京的文物专家来此开设讲座 ， 山西电视台的文物类节目也在此举行 。隔三差五的 ， 县里的展览在此举办 。


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