[部落]后羿代夏：远古的部落联盟制对奴隶制社会关系的最后一次反抗奴隶制|部落|后羿

后羿射日的故事想来每一个中国人都不陌生，但故事终究是故事，真实的历史上，自然不可能有十个太阳出现在天空，也不可能有一把可以射到太阳上的弓箭。
然而空穴来风，未必无因。如果将后羿射日的神话故事，与史书上夏朝之后的历史变迁联系起来，形成一个成体系的历史脉络，则或许可以从中推断出商周之前的夏朝，中国古代社会从部落制联盟走向奴隶制的家天下的过程之中，发生的一系列历史事件。一．后羿代夏，是指在夏王朝建立之初，来自东夷部落的后羿杀掉夏启儿子太康，窃取了夏王朝的历史事件
所谓后羿代夏，用最直白的话解释，就是出身东夷部落的后裔，推翻夏王朝家天下的统治，并取而代之的历史事件。你可以将之当成是起义，也可以看做是政变，总之有一点的确定的，所谓的代夏，就是夺取了夏王朝的统治权。
那么后羿为何要推翻夏朝的统治呢？
这就要从三皇五帝时期的部落联盟制说起来。在公元前2000年左右，九州大地上的各国部落之间，彼此战争融合，最终形成两个较大规模的部落集群，那就是位于中原地带的中原部落，和位于山东一带的东夷部落。

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东夷部落与中原部落
中原部落和东夷部落旗鼓相当，交流频繁，彼此之间形成一个较为松散的部落联盟，双方首领交替作为这个部落联盟的最高统治者。《孟子·离娄下》说：“舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。”
帝尧是中原部落出身的，而帝舜则是东夷部落出身的。帝禹则又是中原部落出身，按理来说，帝禹后面的部落共主，应该又轮到了出身于东夷部落的伯益，可是历史的发展出现了变化，帝禹的儿子杀了伯益和他的两个儿子，将禅让制的部落联盟，变成了家天下的奴隶制社会，也就是后来的夏王朝。
从现在的眼光来看，从部落联盟到奴隶制社会，这显然是社会生产力进步的结果。但是任何社会的变革，必然伴随着反复与阵痛，正如奴隶制社会向封建制社会过渡的过程之中，中国历史经历了春秋战国几百年的战乱一样。
在夏启以家天下代替部落联盟制度，建立奴隶制社会的大夏王朝以后，也发生了很多次反复的过程，其中最著名的，就是后羿代夏。

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部落制时代
后羿出身于东夷部落，眼看着出身于中原部落的夏启杀了东夷部落的伯夷，将原本应该轮到东夷部落的部落共主的位置抢了过去，并且还建立了家天下的社会制度，以后的天下之主就跟东夷部落没有关系了，这自然是不能接受的。
于是，在夏启死后，他的儿子太康即位，后羿杀了太康自己做了夏后（夏代的王不叫大王，叫后），也就是所谓的后羿代夏。用后世人的眼光来看，后羿代夏可以看成是一次针对新生的奴隶制度的旧势力复辟，但又不仅止于复辟。二、后羿代夏的本质，是新生的奴隶制社会关系和旧有的部落联盟制社会关系的抗衡，同时还带着一定的部落之间争夺主导权的斗争
仅从后羿代夏的这件事情来看，不难看出当时社会的主要矛盾，就在于落后的部落联盟制度和新生的奴隶制度之间的矛盾。
站在现代人的角度来看，似乎奴隶制更为血腥残酷，部落联盟之虽然统治松散，但在儒家几千年不厌其烦重复三代之治，尧舜禹三位圣王的前提下，在现代人眼中比之奴隶社会似乎还更好一点。

[部落]后羿代夏：远古的部落联盟制对奴隶制社会关系的最后一次反抗

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