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[部落]后羿代夏：远古的部落联盟制对奴隶制社会关系的最后一次反抗( 二 )


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世袭制和禅让制
然而理智一点去思考 ， 三皇五帝时期人们连火的运用都很初级 ， 各种粮食作物刚刚发现 ， 随便一个什么猛兽就可能造成大量死伤 ， 这样的社会就算政权过渡比较平稳 ， 又怎么能被称之为天下大同的治世呢？
不将历史的无奈 ， 当成是当时人们的主动选择 ， 是青史背后隐藏的第一条大道理 。奴隶制社会固然相比于现在来说 ， 有种种不平等的社会关系 ， 甚至有残酷的人殉制度 ， 但这种制度又不是奴隶制社会独创的 ， -部落时代的人们为了节省不多的粮食 ， 杀奴隶的行为更甚 。
奴隶制社会相对于部落联盟时期的远古社会最大的特点 ， 是建立起类似于分封制的社会结构 ， 以奴隶主和奴隶的区别 ， 打破了部落之间的划分 ， 形成一个组织结构更为严谨的社会生产关系 ， 有助于生产力的继续发展 。
显然 ， 在这场旧制度与新制度的抗衡之中 ， 后羿是站在旧制度一方的 ， 或者说他本身其实也是新制度的拥护者 ， 反对的只是由中原部落的夏启做了皇帝 ， 将东夷部落排除在权力中心以外这件事情而已 。
《史记·夏本纪》之中说：“恃其诈力 ， 不恤民事……初 ， 夏之遗臣曰靡 ， 事羿 ， 羿死 ， 逃于有鬲氏 ， 收斟寻二国余烬 ， 杀寒浞 ， 立少康 ， 灭奡于过 ， 后杼灭豷于戈 ， 有穷遂亡也 。”
大概意思就是后羿代夏以后 ， 又被夏朝拨乱反正 。
[部落]后羿代夏：远古的部落联盟制对奴隶制社会关系的最后一次反抗
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少康是夏启的后代
不管怎么说 ， 从社会变革的角度来看 ， 后羿代夏的行为 ， 除了是两个部落对于权利分配的矛盾之外 ， 也是可以看做是旧的部落联盟制 ， 对新的奴隶制的一种抵制与反抗 。放在封建时代来说 ， 就是在社会变革中顽固守旧势力的反扑 。
只不过因为夏启将公天下变成私天下的过程 ， 使这种反抗带上了一定的正义色彩而已 。三、后羿代夏最终虽然失败 ， 但因为其代表着一部分东夷部落的集体诉求 ， 所以在史书上和神话传说中呈现出两个完全不同的形象
从后羿代夏的结果来看 ， 经过好几任皇帝的废立 ， 后羿自己登上地王位 ， 但最后还是没能阻止社会前进的步伐 ， 又被夏王朝拨乱反正 ， 重新夺回了政权 。
《左传》之中记载：“昔有夏之方衰也 ， 后羿自 迁于穷石 ， 因夏民以代夏政 。恃其射也 ， 不修民事而淫于原兽……家众杀而亨之 ， 以食其子 。其子不忍食诸 ， 死于穷门 。”
也就是说 ， 后羿代夏以后 ， 并不好好的治理国政 ， 而是仗着自己善射的勇力 ， 整天打猎 ， 最终难逃一死 。
从这些历史记载来看 ， 后羿本身就是一个莽夫 ， 弑君的逆臣 ， 最终死的也很凄惨 ， 似乎是他应得的报应 。
[部落]后羿代夏：远古的部落联盟制对奴隶制社会关系的最后一次反抗
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后羿射日
然而在后羿射日的神话传说之中 ， 他却是一个盖世无双的英雄 ， 以一己之力解决了烈日暴晒 ， 救民于水火 。同一个人 ， 在历史记载和神话传说之中 ， 为何会出现如此巨大的差异呢？
如果我们带入神话传说和历史记载的双方主体 ， 就不难想到这其中的问题 。一般来说 ， 神话传说都是在民间流行的 ， 自发的传说故事 。而这种故事里的主角 ， 往往都是本族的英雄人物 。
后羿作为东夷部落的神射手 ， 为本来应该做部落共主的东夷部落的首领伯夷报了仇 ， 在东夷人眼中 ， 他当然是当之无愧的英雄 。
但史书正好相反 ， 史书一般都是由胜利者书写的 ， 在后羿代夏的这段历史进程之中 ， 最后的胜利者毫无疑问是夏朝 。后羿杀了他们的王 ， 自然不可能在历史记载中把他写成好人 。


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