佛陀我们的心念,是万善万祸之根( 三 )


每件善行乃至一念之善 , 将使人性中 , 善的力量得到张扬 。 反之 , 人性中恶的力量也会随之增长 。 世间有形形色色的人 , 有的很自我 , 有的很开放;有的很尖刻 , 有的很宽厚;有的很吝啬 , 有的很大度……每一种性格 , 都是生命的无尽积累 。 其中的负面因素 , 正是痛苦的源泉 。
佛陀我们的心念,是万善万祸之根
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佛陀我们的心念,是万善万祸之根
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起心动念 功不唐捐
如果我们深知:每一件善恶行为必将对生命构成影响并留下痕迹 , 还会任意造作恶行吗?事实上 , 不仅一切行为如此 , 甚至起心动念也是功不唐捐的 。 我们的阿赖耶识就像电脑硬盘一样 , 忠实记录着输入的每一份资料 。 即使我们可以骗尽天下人 , 但永远骗不了自己 , 也绝无可能逃脱因果的自然法则 。
“业力决定”的道理告诉我们:有所为必将招感业果 。 这又包括两个方面:
一是任何起心动念及外在行为 , 必将在内心形成力量 。 二是今生的乐果皆来自过去世的善业 , 而今生的苦果则来自过去世的恶业 , 所谓“业不作不得 , 业已作不失” 。
当然 , 我们也不必为已造作的恶业背负沉重的心理负担 , 因为焦虑和自责皆于事无补 。 当我们认识到曾经犯下的恶业后 , 应至诚地发露忏悔:
往昔所造诸恶业 , 皆由无始贪嗔痴 ,
从身语意之所生 , 一切我今皆忏悔 。
【佛陀我们的心念,是万善万祸之根】以如法的忏悔清洗人格 , 荡涤种种罪业 。 更为重要的是 , 必须从此深信业果 , 慎护身口意三业 , 如理作意 , 法随法行 , 决不造作新的恶业 。 如此 , 才能生生增上 , 在菩提大道上勇往直前 。


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